大唐碎片:另類全唐詩品讀

第2部分 (第2/4頁)

傳到王羲之的第七代孫智永和尚這一代時，由於智永沒有子女，他死前將《蘭亭序》傳給了弟子辨才和尚。辨才和尚將之視為珍寶，藏在臥室樑上特意鑿好的一個洞內。太宗聽說《蘭亭序》在辨才那裡，便三次召見辨才，想要他捐獻出來。但辯才詭稱經亂散失不知所在，已毀於兵火。太宗不是蠻不講理的皇帝，也不好來搞刑訊逼供什麼的，於是強攻不成，改為智取。他派監察御史蕭翼扮成書生，並帶王羲之的其他幾幅雜帖，找機會接近辨才和尚，相機取事。

這一切，蒙在鼓中的辨才哪裡知道？他和蕭翼越聊越高興。蕭翼漸漸把話題引到書法上面，蕭翼誇口說：“我得到二王（羲之、獻之）的真傳，還攜有二王難得的真跡。”於是，他掏出來給辨才看，辨才酒也有###分濃了，爭勝之心已起（看來佛家所說的“無爭競心”辨才和尚修為多年卻依然沒有做到）。辨才微微一笑，對蕭翼說：“你那幾幅雖然也是真跡，但這真跡和真跡也大不一樣，這都不是王羲之最佳的作品。”蕭翼問：“那你收藏有什麼帖？”辨才說：“《蘭亭序》。”蕭翼當時想必內心中激動得不得了，但他還是不動聲色地假意道：“《蘭亭序》據說早就毀於兵火了，哪裡還有真的，假的吧？”辨才見他不信，一激動，就從樑上拿下絕世奇寶《蘭亭序》給蕭翼看。蕭翼看了，記在心中。於是找個機會趁辨才不備時就偷走了《蘭亭序》一帖，趕快跑到一個官家驛站上，出示密旨給兵卒看，當地都督齊善行聽了訊息，趕快來拜見蕭翼。這時候，蕭翼換上了官服，和齊都督一起又回到寺中，蕭翼對辨才和尚說：“我是奉旨來取《蘭亭序》，現在已經得手了。”辨才和尚驚怒之下，當場就暈死過去了。蕭翼乘上快馬，以最快的速度趕回去給唐太宗報喜。唐太宗大喜過望，加封蕭翼為員外郎，升為五品，賜銀瓶一個，金鏤瓶一個，瑪瑙碗一個，並裝滿珍珠；還有皇宮內廄帶著寶袞勒轡的良馬兩匹，大宅院田莊各一處。一開始，唐太宗很是惱恨辨才和尚欺君瞞上，但看在他年老的份上，也沒有加罪。賞賜他帛三千緞，谷三千石，下旨從越州財政中支付。辯才領了這些“賞賜”，心裡恐怕也不是滋味，他將這些錢財造了三層寶塔。經此事後，辨才又驚又氣，從此吃不下飯去，沒到半年就死了。唐太宗對《蘭亭序》太過喜歡，於是死時將其隨葬於墓中，《蘭亭序》自此不復存世，我們現在看到的都是馮承素等人的摹本。

說來唐太宗此舉也有點不怎麼高尚，但辨才和尚身為佛門中人，也有點太看不開了，《天龍八部》中的鳩摩智苦修一生的內力被段譽吸去，人家卻自已找到解脫－－“如來教導佛子，第一是要去貪、去愛、去取、去纏，方有解脫之望。我卻無一能去，名韁利鎖，將我緊緊繫住。今日武功盡失，焉知不是釋尊點化，叫我改邪歸正，得以清淨解脫？”如果辨才和尚也能這樣想，恐怕也不會早早地傷痛而逝了。

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大唐重臣們的娛樂節目（3）

①荷勝招：荷，是承受的意思，此句指多承辯才盛情招待。

②酒蟻：新釀酒未濾清時，酒渣浮在上面，如綠蟻。

③業風：為佛家語，指劫末所起的大風災及地獄所吹的風。此處以該詞描述風，透露出苦悶的心情。

④不然灰：然通“燃”。佛家用來形容心靜如灰。

憔悴支離為憶君――忐忑不安的武媚娘

看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。

《如意娘》

這首小詩，看起來和一般的小兒女們寫的也沒有什麼不同，可是，此詩出自我國曆史上一個驚天動地的奇女子武則天之手。作為我國惟一的女皇帝，武則天的鐵血手腕和手下的一班酷吏，足以讓整個大唐帝國的臣民們夢裡都要發抖。然而，在武則天還沒有登上寶座前，她同樣也有忐忑不安的時光。我們知道，武則天在唐太宗生前，就和唐太宗的兒子李治情愫暗生。太宗死後，她按照規定去感業寺出家，雖然李治可能和她有過海誓山盟，但新登大寶的唐高宗李治，被如花的六宮嬪妃們圍繞，再想起她的可能性有多少？

這首詩，從詩意中來看，大概就應該是武則天在感業寺出家為尼的那段日子中寫的。正像蕭讓MM寫的那樣：“這首哀婉纏綿的《如意娘》，多少可以反映她當時的心境。年華已經老去，前途仍不明朗，那渺茫無期的承諾什麼時候能夠到來？在李治未去感業寺的日子裡，那個懷著忐忑不安的心情倚門而望的緇衣女子，一定有無數次，為這樣莫測的未來而顫慄”。當時的武則天應該