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,關於“以靜制動”、“反守為攻”的論述很多,本節是無法盡述的。每個人也許都有這樣的經驗:先把拳頭縮回來,到一定程度,看準了對方,再猛烈地打過去,這樣才能打得準,打得狠。
後發制人一般在以下兩種情況下施行最為有效:
當對方到了已經不能自圓其說的時候。咄咄逼人者,其開始時鋒芒畢露,也許你根本找不到他的破綻。但是,你應該抱著這麼一種觀念,他總有不攻自破的地方,總是有軟弱的地方,只是你還沒發現而已。等待時機,一旦其鋒芒收斂,想作喘息的時候,你就可以反攻了。
當對方已是山窮水盡的時候。這時就是對方已經把要進攻的全部力量使用完畢,把要打擊你的部位打擊完畢,而後發現,他連你的“傷口”部位還沒找到,其鋒芒所指無非是微不足道的小錯誤,或者其打擊的部位亦不全面,從本質上動搖不了你,這就是所謂的“山窮水盡”。他技窮之時,也是你反守為攻之時。
(7)抓住一點,絲毫不讓。
這是在你幾乎無計可施的時候。對方話鋒之強烈,火藥味兒之濃,使你無法反擊,他提出的重大問題,你卻無法一一回答,這種情況下怎麼辦?迅速找到他談話內容中的一個小漏洞,即使再微不足道也無所謂,可以把這一點無限擴大,使其不能再充分展開其他方面的進攻。你就在這一點上,來回與他周旋,並迅速地想出應付其他問題的辦法。
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化解怨憤,諷刺幽默
化憤怒為趣味,就是在特殊的情況下,抓住時機把憤怒化為幽默。不管多激憤的言行,只要透過幽默的方法把它誇張到既荒誕又微妙的程度,就能夠轉怒為趣。
有位李老頭在自家街口兒買了一條圍巾往回走。碰到鄰居的一位女孩,她也買了一條,並高興地對李老頭說,她今天花了10塊錢,就買到了一條漂亮的圍巾。
李老頭一聽,頓生怒火,轉身去找那擺攤的小青年。
“喂,你剛才賣給女孩10塊錢而賣給我是15塊錢,你這是什麼道理?”
“因為她是我的親戚,老頭子,你知道嗎?”
老頭子一聽,二話不說,又拿了一條圍巾就走。
小青年緊追上前:“你怎麼不付錢就走?”
“因為咱們是親戚。我是那女孩的爸爸呀!”
“啊……”
李老頭怒中生智,抓住時機,歪打正著。小青年的話是想氣李老頭,李老頭同樣也攀親。由於都是假親戚,以假對假就產生了一種荒誕,這樣荒誕到了極點上,可笑的特點就淹沒了令人惱火的特點。
化憤怒為趣味就是在特殊情況下,抓住時機把憤怒轉化為幽默。不管多激憤的言行,只要把它誇張到非常荒誕的程度,憤怒的情緒就能緩和,因為荒誕到極點就產生了虛幻性。
有一次,大書生與小書生外出趕考,住在同一家客店。因忙於趕路,清晨兩人就梳洗起來。可是店裡只有一把梳子和一面鏡子。小書生嫌大書生髒,便有意戲弄道:
“梳子你先用左邊。我後用右邊。”
大書生一聽很生氣,瞅了鏡子,說道:“那這面鏡子你先用後面,我再用前面吧!”
小書生聽後無言以對。
大書生以幽默荒誕的方法還擊了對方。一般來說,以憤怒轉向詼諧是很困難的,如果荒誕達不到這樣的極端,是不能令人在怒火之餘笑出聲來的。
就實際而言,憤怒與幽默是完全不相關的。幽默是一種寬容大度的表現,幽默家的本領不是放任自己怒氣沖天,而是抑制怒氣,化解怒氣。
諷刺性的幽默,就是針對他人的侮辱,予以毫不留情的反擊,而且反擊也具有諷刺性。在實際中它需要把自己的思維潛在能量充分調動起來加以運用。
蕭伯納常在他寫的戲中揭露資本家的醜惡面目。一次,有個資本家企圖在大庭廣眾之中羞辱蕭伯納一番,他揮著手大聲地說:
“人們說,偉大的戲劇家都是白痴。”
蕭伯納笑了笑,隨即回敬道:
“先生,我看你就是最偉大的戲劇家!”
資本家十分尷尬,沒想到蕭伯納會這樣回敬他。
蕭伯納正是運用了諷刺的幽默,給予了對方有力的回擊,維護了自己的尊嚴,從遭受侮辱的境地中解脫出來。
在上述案例的語言中,諷刺的精神是明顯的,但又並沒有失去幽默的調侃意味。
生活中,有些人愛利用自己有利的