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的時候清晰了很多，至少我在一大堆如同亂麻的歷史資料痕跡中，找到了所有我需要的東西……
這個故事構思形成已經很久了，如今的創作終於接近尾聲。正如一些讀者朋友所言，讀我的故事就好像看美國大片，一看到開頭就猜到了結局，最大的樂趣就在那探險的旅途之中，當然，能帶領大家走回一千多年前的古文明時代，見到那些讓人臆想的輝煌建築和可怕機關，以及一些可能早已消失在歷史塵埃中的奇異事物，享受其中的緊張和刺激也是不錯的。不過，其實我更多的是想描繪出一個個超脫於現實的美麗景象，好像世外桃源一般的村莊，好像魔法宮殿一樣的古遺蹟，聖潔神聖的雪山，令人震撼的藏族文明。當然，最後還是忍不住想問一句，真的一看到開頭就猜到結局了嗎？如果你們繼續看下去，我想你們不會這樣快下斷言的，呵呵……
在沒有截稿之前，在新浪網上連載的部分，的確是由很多小的場景組合而成的，但是您現在手頭拿著的這本書，和網路版本不太一樣。因為《藏地密碼》有一個龐大的構架，所以在出版前，我會對每一卷進行系統的修訂，直到自己滿意為止。
在這個故事中，會有很多的角色出現，除了讓人高興的，熱血沸騰的，憐憫的，自然還有讓人痛恨的，讓人咬牙切齒的，我希望能把他們塑造得更加鮮活一些，讓大家讀起來有愛有恨，有哭有笑，能隨著這群勇敢的人去探索那片未知的世界，不，應該是遺失在歷史長河中的世界。另外，也有人問我，為什麼一部關於西藏的小說，會涉及到南美叢林甚至神秘的瑪雅文化？我想說的是，如果您一直接著往下看，一定會發現，原來西藏的神秘並不僅僅侷限在藏區，甚至隱藏在全球每一個隱秘的角落……當然，這很多隻是我坐在書桌前的推想，雖說我確實去過很多次西藏。
最後，還是需要提醒一點，這是個故事，僅僅是個故事，我只希望更多的人，讀到更好的故事。
2008…5…20
何馬
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第19節：《藏地密碼》移植給你一個世界
第十八部分：
《藏地密碼》移植給你一個世界
文/張佳瑋
對大多數成年人來說，閱讀一些東西來區域性修正自己的人生觀或價值觀，顯然毫無必要。這已不是19世紀：思想需要靠偉大小說家來傳播，靠某一些觸目驚心的悲劇來宣揚。至少，對你來說，激情澎湃未必能刺激你的血液加速流動了。
能讓你產生閱讀快感的，如納博科夫所言，〃脊背顫抖〃的，一定是些別的東西。
為好的小說家們劃一個即定範圍相當困難。你會讚美這個人的語言運用，那個人的情節安排；A的節奏B的結構C的對白。有共同點嗎？有：他們所描繪的世界，出於你的料想之外。而描繪世界，如你所知，需要的是智慧，或者知識。
所以，世界上有丹·布朗，有喬治·盧卡斯，有托爾金。有人真的相信達芬奇那些傳世的密碼、絕地武士與西斯帝君、或者魔戒與中土世界嗎？但至少在敘述中，它們栩栩如生，與我們所知的現實生活有共通與類似之處；現實世界的知識與養分羽化成另一片，衍生出新的世界。而那個世界的基礎是什麼？是現實世界的存在和知識。
說實話，我並不相信瑪雅遺蹟和西藏有多麼血肉相連的文化關聯，我也不相信青藏高原確實是世界各種神秘現象的血脈聚點。但是，《藏地密碼》煞有介事的敘述很容易動搖你的意志。一張照片、一隻異常巨大的獒引發的追問（像《尋羊冒險記》嗎？）、青藏水土、犬科、血統、雪狼、戈巴族，這些意象本身已經足以構造一本知識型的說明書。而這是一本小說，你可以想象，這些線索奇妙的構築之後，將成為一個怎樣的文字。
而這還只是開始。
我不知道這算不算對感官的惡作劇，一如丹·布朗利用了達芬奇之於我們的印象，玩了個詭譎的心理魔術。《藏地密碼》也利用了西藏之於我們的印象。從藏獒開始，你將跟隨著主角們，一路披風冒雪直上藏原，然後聽任那些矩陣般錯綜複雜的意象們，慢慢引導你走向廣邃厚遠的西藏世界。造物主或者沒有製造這樣的傳奇，製造傳奇的是敘述者：密宗、藏傳佛教、建築的秘密、高原的血統、地質結構，敘述者像是在解釋一切，但實際上，是他構造了這一切。於是，你會不時懷疑：將這些元素天衣無縫地繪成一氣，卻無斧鑿痕跡，難道這真的只是一個虛構小說？
這也許是《藏地密碼》最害人的地方。
