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曹老師在黑板上寫下了五個字，《體育之研究》。這是主席一九一七年發表於《新青年》上的一篇文章。這篇文章近乎於文言文，我們還從沒有接觸過文言文，雖然課本上有一篇《陳涉•；吳廣起義》，可還沒有學到。所以曹老師說：“把這篇文章學好，就為我們今後學習文言文打下了基礎。”主席在《體育之研究》中，針對當時“國力恭弱，武風不振，民族之體質輕細”的現象提出：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄！”論述了體質和國家民族以及事業人生的關係，提倡樹立朝氣蓬勃、積極向上的人生觀。這對當時只崇文不尚武的頹靡學風是一個有力的否定！而我自從學習了這篇文章後，準確地說，是自從曹老師來後，也一改頹靡不振的作風，對學習，對人生，有了一種積極向上的精神！可是，就在曹老師為我們營造了一個好的學習氛圍時，就在我的精神發生了質的飛躍後，老陳又橫生枝節，在校園搞起了“憶苦思甜”活動。他主要鑑於上次批鬥梁松山時，我們的反應冷淡，於是他向薛龍虎建議：“必須在校園開展一場憶苦思甜活動。要讓同學們都知道舊社會的苦，才能樹立革命的覺悟和鬥志，現在的學生，覺悟太低了！”薛龍虎同意了，書記還說：“對，愛憎分明是革命接班人必須具備的品質！”
於是，毛老三被請到了學校。
毛老三最近也有了一些變化，他的茶館來了一個女人，一個二十來歲，頗有點姿容的女人。毛老三說是他的遠房侄女蓮芬兒；毛老二隻說，“娃早都沒爸了。”蓮芬兒人長得漂亮，活兒也幹得利索，她的到來使茶館齷齪的空氣為之一變，也給這個死氣沉沉的家庭平添了一股青春氣息，茶館的生意也格外興隆了起來。
這個階段，張鳳蓮來茶館的時候少了。在外人看來，似乎是由於蓮芬兒的到來，其實毛老三早就覺得她人品太差，遂和她斷絕了來往，張鳳蓮也不再給毛老三派好事了。“不派就不派，他能給我派個啥好事呢。”毛老三也不在乎。可是這天，邵主任卻來找他：“老三，附近學校讓咱巷子派個人去作報告，我看你去比較合適。”“啥報告嗎，我能作了？”“還能有啥報告，憶苦思甜報告。”“我嘴不能說，讓張婆娘去。”邵主任微微一笑：“她那些事情還能給人說？”“也是，那我就去給咱應付一下。”以前，毛老三也作過這類報告，工廠學校他都去過，每次回來還帶點東西。有些機關單位還車接車送，不過學校他還是不想去，講完了啥也沒有，就是一個勁兒地鼓掌。出了校門，學生見了他還捂住嘴笑。他有時也想笑：講的那些事情有的是聽來的，有的壓根兒就沒有的。但他畢竟是舊社會過來的受苦人，又是學《毛選》的先進分子，大凡象這類事，邵主任也總是派他去。
學校操場的會臺上早已掛好了橫幅：“憶苦思甜大會”。毛老三，老陳和工宣隊的一幫人全坐在臺上。待下面略為安靜後，老陳走到了臺前：“現在請梆子井的毛大爺給我們做憶苦思甜報告，大家歡迎。”一陣掌聲後，毛老三到了臺前。“同學們，我叫毛德讓。舊社會俺爸給我起這個名字，就是叫我逢啥事多忍多讓。就是這，人家還要欺負咱呢。唉，我在舊社會受的那苦，都不好對你們說……”毛老三用袖子只管抹眼睛，好半天也不說一句話。我有點奇怪：你又不是張鳳蓮，有什麼不好說的呢？
“別的且不說，就說我這婚事吧。”毛老三終於說道：“我為啥到現在還沒結婚呢，這裡面有個緣故……”莫非毛老三要把他那段不光彩的舊事說出來嗎？那可和張鳳蓮那些事情一樣是絕不能說的！只聽他乾咳了兩聲說道：“舊社會我一直在地主家當長工，出的牛馬力，吃的豬狗食……”他在敘述了地主對他的種種非人折磨後說道：“地主那小老婆也不是個好東西。長的那樣子，唉，一看就是個妖精！我只要給馬喂料，她就站在門口看著我，還把衣服領子解開、用扇子扇著，看我的眼神跟狐狸一樣。我不理她，我知道那是個毒蛇，不敢理……”毛老三回頭望了一下老陳，老陳笑眯眯的，似乎支援他說下去。於是毛老三繼續說：“有一天老傢伙沒在，她讓我給她房裡送水，我送進去了，她卻脫得光光的站在我面前。我放下水就往出跑，不想老地主就站在門口，那小老婆就哭了起來，好像我真把她咋了。老地主馬上叫人把我送到了衙門，衙門判了我個調戲良家婦女罪，我蹲了十年大牢，出來也就老了，從此也再沒結婚。唉，舊社會窮人連老婆也娶不起……”“不忘階級苦，牢記血淚仇！打倒萬惡的舊社會！”老陳帶領我們呼起了口號。在梆子井幾乎人人都知道，影響毛老三婚姻的是他三十年前的那樁醜事，可是現在呢？唉，我
