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松期的意思。他在主試山東時大膽言論也有這個背景。但孝宗是個難得的〃好人〃（譬如他是中國歷史上唯一做到了一夫一妻的皇帝），卻不是一個有所作為的英主。
看《孝宗本紀》他除了按“禮”四時祭祀，完成天子這一象徵性的本職工作外，就是同意治理黃河，編修了《大明會典》。會典的頒行，意義重大，不僅儲存了歷朝制度的沿革紀錄，也使官府行政有所遵循，還為清朝編修《大清會典》提供了範例。
陽明的父親王華就是《大明會典》的主要編撰官之一，還因會典編成而升官。成化在東宮時，王華即是其講讀官，算是東宮舊人，華事三朝，唯孝宗對他算有知遇之恩。他升為禮部右侍郎後，仍兼日講官。因為皇帝認為他“講釋明贍，故特久任。”弘治末年，對他“尤加眷注”，他在進講時，常常勸皇上勤聖學，誡逸豫，親仁賢，遠邪佞。皇上則是虛心接受堅決不改。但對他頗有好感。慣例是給皇帝講課前，須先演習，仍會張慌失錯。華則從不預演，又講得“條暢”。有一次，上已幸講筵，而當直的講官突然暈倒，大家公推華應急，華從容開講，比平時還“條暢”。當時內官李廣正貴幸，唯王華敢引古諷今的加以批評，“誦說朗然，開諷明切。左右聞者皆縮頭吐舌，而上悅聞不厭。”並獲得皇帝的“賜食”嘉獎，內官對�
