敦煌遺夢

第10部分 (第2/3頁)

，竟一聲也沒吠。

“咦，這狗為什麼不叫？”

“大概是佛本生吧。”他嘻嘻一笑。

“你總是這樣褻瀆神靈，要遭報應的。”

“我已經跳出三界之外，不在五行之中了。”無曄說完，蹦跳著跑過去抱起一隻大黃狗，那狗竟毫無反應地垂著耳朵。她急忙舉起相機為他搶了幾個鏡頭。

這時一個纖瘦的姑娘出現在小賣部門口。

姑娘的長髮在霧氣中呈現一種充滿誘惑的鐵灰色。她穿一身灰色緊身便裝，像一把劍一般直挺挺地站著，凜然透出一股冷俏之氣。

她低聲說了一句什麼，他們兩個一點也聽不懂。星星向她笑笑，她毫不理睬。於是兩人徑直向窟門走去。那姑娘忽然在他們身後哇啦哇啦地大叫起來，星星感到那是一種金屬刻劃玻璃的尖銳的聲音，她內心的恐懼幾乎達到了極點。

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密宗洞似乎比其他洞窟更為黑暗。這個通常總是封閉著的洞窟為他們敞開著。她歎服無曄的本事，他也似乎很驕傲這件事的成功。至於歡喜佛的形象並不像傳聞中的那樣神秘。她覺得他們究竟是誰無關緊要。關鍵是這種修煉的形式令人感到神秘。她注意到他們雖赤身裸體卻沒有忘記戴冠，以及那長長的骷髏製成的瓔珞。或許，這是他們的一種什麼標誌。佛的形象也是人們想象出來的。這種裝飾是不是來源於古印度某氏族呢？她呆呆地看著，讚歎著那無與倫比的色彩。但是幾年之後留在她心中的只有一種深沉的赭石和明亮的石綠。她並不認為石綠色的大荒神和赭石色的蜥蜴般趴在石綠上的女神有什麼美感。實在是談不上美，那石色的瘦瘦的蜥蜴，趴得那樣緊。善與惡，陰與陽離得那麼近。她再次想起太極圖。是的，這大約就是印度古代的太極圖了。雖然是男女相抱，卻並無任何淫邪的成分。這便是古印度太極圖的一個神秘的符號。原來古人個個都是辯證法的大家，他們早就懂得兩極的對立與統一，懂得你中有我，我中有你的道理。中國古代太極圖的黑與白中，白中有一黑點，黑中又有一白點。印度舞神溼婆更是神秘得令人驚歎。他身為男神，面孔卻一分為二，半張是猙獰威猛的男神面孔，另半張卻是嫵媚嬌柔的女神，而合二為一時竟充滿了一種和諧之美。看來一分為二與合二而一早已是古人討論過並得出結論的老題目了。她想起若干年前那場由一分為二與合二而一引起的大論戰，後來那論戰演變成大革命，革了不知多少人的命。這一切是多麼滑稽啊！是的，現代人自認為由自己悟透的許多道理，其實古人早就悟到了而且悟得更深。當然，這也是正常的。正如你不能完全相信父輩們的經驗一樣，你也不能完全相信古人的哲學，直到你自己去體驗去悟到相同或相反的道理。

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三、“俄那缽底”（12）

可怕的是你有時得出的道理既不相反又不相同。

肖星星盯著那明亮的石綠和深沉的赭石構成的一團顏色。想著自己經常在兩難困境中徘徊。既不能走向明亮的石綠，又不能走向深沉的赭石。

那瘦瘦的蜥蜴般趴在大荒神身上的女神自然是中國匠人的手筆。

這是被異化了的女神。

當歡喜佛生活在它本國的時候肯定不是這樣的。她竟十分肯定地這樣認為。

所以後來——當她不再重複那個關於男孩割腕的夢的時候，她的夢又有了一個嶄新的內容：在一個陌生的國度裡，她徘徊著。陽光十分明亮，亮得把路上的行人都幻化成透明的光影。而街道上那一座座奇怪的城市雕塑在一片明亮之中卻顯得濃黑沉重。那是一對對青銅色的男女在明亮的陽光下做愛。

當時無曄遠遠地被冷落在一邊長達一個半小時。他的全部注意力都集中在她身上。她的背影窈窕而飽滿。她那一頭硬得像鋼絲一般的黑髮蓬鬆發亮。她身上潔白的T恤在黑暗的洞窟裡閃著月亮的光澤。她撫摩著石壁的手指甲變成顆顆淡粉色貝殼沉浸在這石綠色的海洋裡。她的眼睛僅僅看到赭石與石綠而他的眼睛卻看到這兩種顏色之間還有潔白。那是她的顏色。她站在那兒，和那巨大的壁畫融為一體，似乎是溝通善與惡的人間之神。

“好奇怪啊……”她說。

“什麼？”

“我說，好奇怪。”她大夢初醒般看著他，他比她高很多，站得又近，因此只能看見她林立的睫毛和小巧的鼻子。

“你說的是這幅畫？”

她沒吭氣。她想起張恕對於吉祥天女的興趣。美麗的吉祥天女在這個窟中變得猙