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》中就有大量這方面的記載，世界新聞媒介也在不斷報導再生人出現的訊息。據一些再生人講，他們轉世投胎的時間幾乎都在人出生之時，然後附著於嬰兒體內，開始一生的運程。如果這些報導是真實的，那麼不但可以旁證占卜預測的科學性，也可成為我們上述推測的有利支撐點，而且從中我們還可以得到另一個科學假設：人類基因中雖然包含了構成身體形態的全部資訊，但卻不存在人類的精神現象。故爾，胎教之說純粹是騙人的鬼話。
——特異功能是 〃 非物理 〃 的
有關人體特異功能的報道今天已屢見不鮮。科學由不承認人體特異現象到不得不承認，這期間付出了非常沉重的代價。其中一個重要的原因就是：不僅科學解釋不了人特異功能現象；甚至特異功能者本人也同樣不能 〃 從理論上 〃 解釋清楚。
《中華兒女》 1994 年第 1 、 2 期報道了 〃 神人 〃 王友成。這位 〃 神人 〃 的特異功能源於 70 年代我國吉林降落的那場 〃 隕石雨 〃 。在他具有的種種特異功能中，有一項就是他的身體對隕石有莫明其妙的吸附力。
著名氣功大師嚴新的這項表演更是人人皆知：嚴新兩手接通 220 伏電壓的正負極，請一位電工師傅中間接一隻電壓表，之後嚴新隨口說出高低不等的電壓數字，電壓表居然隨嚴新的 〃 口述 〃 而擺動。電壓是隨著嚴新的 〃 意志 〃 變動的。
多年以來，人類只是按照自身的認識論和價值觀來觀察、衡量一切事物。而人類的認識論與價值觀非常狹隘，又帶有強烈的功利主義色彩。凡是不符合人類認識論與價值觀的，人類所謂的 〃 科學 〃 就一概排斥、視為異己。
關於人體特異功能，中國古籍中的記載不勝列舉，然而 〃 科學 〃 總是冠以 〃 迷信 〃 、 〃 誇張 〃 的定論。中國古典文學四大名著中都有對特異功能者的記述，在其它如《搜神記》、《封神演義》、《聊齋志異》等作品中，更有神奇的記述，甚至在正史中，特異功能也屢有記錄。扁鵲見蔡桓公的故事曾被入選學生課本，但幾乎所有教師在講課時，都對學生說，扁鵲能 〃 看 〃 到蔡桓公的病情發展，這是作者的 〃 誇張 〃 之筆。冤乎枉哉，神醫扁鵲！為什麼人們就不相信扁鵲真的 〃 看 〃 到了蔡桓公的病了呢？
人類 〃 科學 〃 的發展，本質上是對特異功能的一種 〃 反叛 〃 ，因為人類 〃 科學 〃 首先是功利主義的。神人王友成說， 〃 特異功能 〃 尋找生活得自然的人，總是躲著追求它的人。
當代人從一出世起，家長就對他講： 〃 一加一等於二 〃 ，事實上一加一等於二是極其狹隘的命題。一個流星落在地球上，一加一等於一；一隻公兔配一隻母兔，一加一大於二；一個氣泡撞另一個氣泡，一加一等於零。當代教育沿著功利主義的方向越走越遠，計算機、資訊卡、電腦……總有一天，這些現代 〃 科學技術 〃 會對人類釀成大禍。
《聖經》中有一則巴比倫塔的故事。故事說遠古時，人類講同一種語言，他們聚在一起想造一座塔，好通到天上去，結果造塔的過程中，他們的語言分化了，於是相互無法聯絡，工程無法進行，塔也造不成了。人類語言的分野，就是從那時開始的。這則故事包含了極其深的寓意，應該給今天的人類以足夠的 〃 警示 〃 ！
《嶗山道士》的故事同樣簡潔明瞭，一個人苦修苦練學會了穿牆過壁的 〃 道術 〃 ，然而他萌生了要去鄰居家偷雞的念頭，他的 〃 道術 〃 便頃刻消失了
第五章 神話破譯
很多古代神話，就是當時的寫實。古代神話傳說中，黃帝、堯帝、舜帝都是 〃 感而孕生 〃 的，即只有母親，不知父親為何人。這與前蘇聯女宇航員在太空中的 〃 感而孕 〃 報道不謀而合。這說明地球生物與太空人的雜交，是有可能的。也正是這種雜交，生成了地球人類的第二生命系統。我國當代特異功能大師王友成，就是 1976 的吉林特大隕石的隕落激發了他超常特異功能，因而擴張了他的生命潛能。
在人類文化史學的研究中，神話具有最獨特的位置，這是由神話的這樣一些特點決定的：一是古遠；二是流傳範圍廣；三是極具藝術魅力。
神話在它藝術光環的核心深處，無可替代地蘊藏著歷史的真實。在遠古時代，最重大的歷史事件都是以口授的形式代代相傳的。為了保證這種 〃 口授記錄
