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西蘭、尼加拉瓜、南美 巴西等等都有這種習慣，後來直接沒有了男神的****，其代表直接移植到了酋長地主以及君主身上，讓這些領導者來執行。而在我們國內，殘卷《燼餘錄》中曾有暗示元朝統治時期，蒙古人可能在國內實行過初夜權制度，其中有句話這麼講‘鼎革後，編二十家為甲，以北人為甲主，衣服飲食惟所欲，童男少女惟所命，自盡者又不知凡幾。……鼎革後，城鄉遍設甲主，奴人妻女，有志者皆自裁。’但是其真實性難以考究，後世流傳的也多為野史，規則到底有沒有，我們無法得知。”
“啊，你說蒙古統治時期……”亦萱驚詫的嘴合不攏，“那國內很多後裔豈不是……”
“都說了，那只是野史，真假難以考究，但是也不排除當時有類似的規則。”老拓說，“有些野史記載，一些自立為王的落後氏族十分迷信，以為男女****為天意賜予大地人類生生不息，人不可自生自滅，尤其是氏族的頭領，要為族人堪當典範，他會挑選族內七七四十九名貞女交‘合，在第一名女子生下第一個孩子後，族領便會自宮，將切下的器官儲存以及供後世人祭奠，現在人們為求子去拜訪歡喜佛的寓意也是大同小異了。”
亦萱似懂非懂，“古代的男人最可惡了，也虧他們能想出這種稀奇古怪的法子來！”
我笑了，說道：“也許用現代人的觀點會覺得十分不可思議，但是今非昔比，當時的文化導向引發的結果是必然，知識的限制也導致迷信的輿論，一切都是順從天意，這就是所謂的‘沒文化真可怕’，但不管怎麼說，命根子說切了就切了，此人的思想可不是常人可以相提並論的。”
老拓說：“嗯，至於神像的換臉，現在在很多地方每次舉行各種祭祀儀式，執行者總是化妝得獸麵人身，好比獅身人面像就是典型的代表。族人喜歡在臉上勾勒各種圖騰，化妝得人魔鬼樣，一種儀式就會有一種相貌，因此也不排除這男神可能是同一個人的身體，只是五官變換了而已。”
彥小晞說：“這就叫做‘面具欺騙’。”
“編導，咱們該怎麼破門而入，這道鎖看來很棘手！”燁磊沿著鐵鏈尋找著什麼，鎖鏈雖然生鏽，但是很粗大，質量上層，不是一般的居民房鎖頭能媲美的。
我沒好氣地說：“你傻啊，沒看到一樓的玻璃窗都漏洞百出麼？你還打算撬開這把鎖頭才進去啊？”
燁磊回過神來說道：“哦，沒注意，光顧看鎖頭了。”
亦萱想了想，說道：“如果這個男神真跟土廟的男神有關，那麼使用這把鎖頭的，想必此人也一定跟土廟的祭祀有關，說不定，他是那尊神像的後裔呢。”
老拓把拓印出來的圖案的紙張對摺放入口袋裡，說：“如果不是後裔，也是相關的族人的後裔了。只是，我們猜不透此人有此舉動到底有什麼特殊的意義。”
燁磊說：“管他有什麼意義呢，我看那個鎖鎖頭的人就是犯傻，一樓的所有視窗都是壞的，誰想進去根本就不用經過大門，拿鎖頭鎖住根本就是脫褲子放屁，多此一舉嘛。”
老拓搖搖頭，說：“可能事情沒我們想的那麼簡單，根據前面我們遭遇這麼多撲朔迷離的事情，依我看，這把鎖的意義並不是阻止誰進入病院，而是阻止一些不是人的東西進入病院，抑或說，鎖住病院裡的一些東西，不讓其出來。”
老拓的這段話無意中讓我們周圍的空氣都陰寒了下來。
我扭頭朝大樓的內部瞥了瞥，裡面一大團黯淡，根本看不出個所以然來，說：“這裡面能有什麼好鎖住的？”
彥小晞弱弱道：“編導，你說不是人的東西，細菌？病原體？還是什麼？”
“這些也根本不能鎖住。”燁磊說。
亦萱覺得她略懂了：“編導，鎖住的東西該不會就是我們這次來病院所找的東西吧？！”
老拓點點頭：“我更希望這把鎖是無意之舉，沒有其他意義，如果要真有，那麼事情就複雜了。可能，鎖住的不知名的東西這麼多年來一直困在在病院囹圄中，怨恨至深啊。”
我不知道是興奮還是擔憂，因為我們所遇到的，不知是善是惡，但至少，這次我們不會空手回去了。老拓拿出資料用老花鏡重新端倪，一會，喃喃道：“莫非，老天有意讓我們知道，那把鎖頭鎖住的，就是這張鬼臉？”
已經發黃的報紙中，幾十年前的新聞裡，一張黑白的鬼臉照片似乎啟用了，順著燃燒的大樓徐徐升起，在濃煙中張牙舞爪，肆意譏笑。
我偷偷瞄了大樓裡面一眼，當年出現的巨大
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