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。既入庭，二女伏拜起立。母問之，蒲曰：“悉兒媳。實即兒所遇之仙女。”母曰：“登何仙籍？”曰：“媳之履歷，母嘗憶得，不必細詢。”二女爭奉甘旨，盡定省。母樂之，遂忘娶婦事。二旬後，水仙曰：“花燭屆期。”蒲曰：“知之。諸事未備，奈何？”女曰：“妾從郎君去，一切事妾悉任之。”約明晨奉母同往。蒲喜，稟於母，母曰：“道既雲遠，往亦不易。”蒲曰：“明晨渠自有妙術。”及夕各寢，醒則已旋歸，母不勝驚訝。女灑掃閒室作櫃屋，曰：“財物悉置一室，取用便甚。”蒲視之，室中毫無所有，而聘禮等若干，悉取足焉。親迎日，女曰：“錢物悉備，無妾事，請辭。”忽不見。未幾，復回曰：“幾誤大事。有一巨兇，日時難以前定。君昨初來時所乘船隻，尚在庭前地下，如見船出，舉家速登，勿戀財物。”言已復杳。蒲歸妻後，言及水仙所囑，妻深以為妄。一日黃昏，忽見庭前船現，大驚，急同家人扶老母上船。有武夫十數人，突自外入，口事謾罵。聽其言，悉丁某惡黨，勢將辱蒲以洩丁忿。蒲方欲溫語拊循，忽有聲如雷自地中出，甚厲，既而船升地陷，蒲宅基倏成無底深谷，惡黨十數人同安水葬矣。 徐蒲舉家之乘船飛昇也，少頃，至月仙第內。婢媼承迎，不見二女。蒲問之，婢媼曰：“適在此。”蒲意移時必自至，乃終夜無耗，始大疑。晨興，見閒室若干間，海錯盈滿，價值無算，大驚。言於母曰：“二女不來矣。”母曰：“何言之？”曰：“觀此海物盈室，知其報父德者止矣。”果如蒲言。方母意女亦死於水，不時涕泣。方氏亦虞母掛念，但東西距二百餘裡，往返不易，且慮溺人之家纏擾。蒲曰：“設有昨所乘之船，夜去明來，豈不甚便。”言已，船忽出現。蒲大喜，與妻乘船而去。後往來以車馬，船不出。
虛白道人曰：父種德而子享，固矣。然亦有能享不能享之分焉。使其不仁不智、無禮無義，報之者縱不忍立視其死，而早心厭之矣。如徐蒲者，得如仙之二女，而不忘媒定之嫡，即此一節觀之，洵不以情害義者，雖享格外之福，曰能享。
推仁之恩，受仁之報，漢武帝池魚銜環不足為異也。馬竹吾
市魚放生，仁也；得妻思嫡，義也。博愛之謂仁，行而宜之之謂義，蒲生兼有焉。通篇以船字穿插，擊首而尾應，擊尾而首應，擊中而首尾俱應，所謂文家三應法也。蓋防如
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卷之七 路案
齊河橋為長清、齊河二邑邊界，以橋頂為限。道光乙未歲，橋頭死一人；偏西，實在齊河界內。齊邑尹詣驗，見屍有刃傷，系屬謀財害命，案關重大，遂託反屍驗傷，移屍於橋頂之東，曰：“屍在長清界內。”以誤報責地保而去。長清役稟於官，兼言移屍之故。長尹遣人請齊尹同赴驗視。長尹先到，於屍懷中搜得賬單一紙，上載買布若干，使錢若干，極清楚。
未幾，齊尹至。長尹請於鄰近廟中商酌。長尹謂齊尹曰：“屍在橋西，何為移於橋東？”齊尹曰：“未也。”長尹曰：“行客被殺，必有血跡。今橋西有血跡，橋東屍下無之，非移屍而何？”齊尹不能答。長尹笑曰：“似此案，恐兄無由審究，弟其代之。”時鄉人入廟觀者甚眾，長尹令役閉門，發怒曰：“爾等來此，將盜聽官言，為兇手報信耶？”喝令每人杖二十放行。齊尹不知其意，為鄉人緩頰。長尹曰：“若然，罰使每人出布半匹，不拘色，五人互保。定於第三日在此交收，違者責不貸。”先將願出布者，記清姓名里居，約出三十餘名。後者曰：“身等家貧，實無錢買布。”長尹曰：“三人共出布半匹可乎？”僉曰：“可。”約又放出三十餘人。長尹曰：“吾不強人所難，爾等既無錢出布，務各恿慫出布者，早市佈於此交納，勿乾重責。”眾唯唯而去。長尹約齊尹，屆期同來此收布，齊尹應諾，遂歸。
至第三日，兩尹先後到。出布者各抱布以俟，長尹按次驗布。驗後，將布仍交其人，問其布或市於某甲，一一註明。驗畢，統計其布，市於某甲者過半。尹問某甲何在。蓋某甲亦出布之人，眾共指之，曰：“即是人。”尹問甲曰：“業布幾年矣？”答曰：“初作此生理。”尹曰：“汝所買之布，蘭者幾何，白者幾何，共計幾何，汝記之乎？”甲各以數對。尹曰：“非也。殆蘭者若干，白者若干，共計若干，恐汝誤計。”尹又曰：“汝布都鬻給誰氏？”甲曰：“僅賣於出布者數匹，他未發市。”尹曰：“賣於出布幾何，下餘幾何，汝知之乎？”甲又各以數對。尹曰：“亦非也。殆賣給出布者若干匹，下餘若干匹耳。”急差役往甲家取布。
