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山大川、勝地名區，心所欲遊，近則攜友同往，遠則跨蹇獨行。一日，入一僻境，飢甚，四顧寥闊，渺無村墟。仰視塢上，炊煙幾縷從樹梢起，似有人居。既至，其人穴居而野處。丐而問之。與以蔬食，自雲山姓。有女外窺，清揚婉孌，顏眸凝焉。山曰：“此僕息女。君如見愛，請事巾櫛。”曰：“願聞其詳。”曰：“野合其可。”顏以為非雅人高致，又睹此形跡，轉疑生懼。欲行，女突從內出，牽衣而笑曰：“凡古人男女婚配，年不相若者謂之野合。郎君今已半百，何不達耶？且昔孔子郊遊，遇程子班荊而賦《野有蔓草》。使君聞之，亦將鄙以為淫奔期會之辭也？既有老父之命，妾即為君妻，君即為妾夫，何必床頭媟媟褻褻，提焉汲焉，始謂之有別也哉？”言已，俱失所在。顏亦悵然而返，不復出遊。
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卷之九 太原娼（稿本作“封雲”）
太原名妓蔡蓮芳，能詩善畫，其七絕雲：“相呼同伴到簾闈，偷看新來客是誰。又恐被人先瞥見，卻從紈扇隙中窺。幾分春色上花枝，雲鬢慵梳睡起遲。鸚鵡簷前空學語，夢中情事自家知。”時值隆冬，雨雪婆娑，霽集尺餘，因塑一雪美人為戲。一士過之，援筆題雲：“誰把輕盈妙手，妝成絕趣粉頭。闌杆穩坐不知羞，終日開張笑口。偶遇多情交好，遍身香汗通流。可憐化去無人收，隨著江兒水走。”女由是遂萌從良之願。從良後，畫柳於扇以寄舊好，並題句雲：“曾向章臺舞細腰，任君攀折嫩枝條。從今寫入丹青裡，不許東風再動搖。”無何，所從之人暴亡，女誓志不入青樓，因賣詩畫以為活。
一日，有購畫者一人來，聽其音保德人，問之，姓封名雲，似曾相識，笑語之曰：“依亦保德人，君能宿於此否？”其人素知蓮為妓女，曰：“能。”意以為技癢耳，未諳其有他故也。先是，女本姓懷，父籍保德，善丹青。女幼字姨弟封雲，十五歲時從父投親，未至，父卒於太原，女自鬻為婢，以葬其父。後主人以女他贈，凡三易主，流落煙花，幸能自贖得自由。其名蔡蓮芳者，從鴇兒姓而名之也。見封雲，知為字婿，但女知之而不敢言，而封則意料不及此。爰是女與封情意倍篤，封亦與女時相會。封為常隨，嗣上人惡其遊蕩，逐之。忽得時疫，甚重。女知之，往勸封就己醫治。女竭力護持，奉事湯藥，衣不解者累日。封病劇，日夜謾罵，稍拂意輒披女頰。女悉忍受，無怨言。封小愈，自悔，伏床謝罪。女曰：“君病耳，依何敢介意？”封益感女德，將衣物俱交伊收管。年餘，生一子，封喜不自勝。
一夕，封與女抱子笑言，女曰：“聞君幼聘懷氏，有諸？”曰：“有之。”曰：“懷氏從父投親，父卒於路，後聞流落煙花。設今欲歸君，君納之乎？”曰：“納之。蓋妓之從良者恆多，人之納妓者亦復不少。今欲歸僕，是未忘媒定之義，較之無故納妓女猶愈也。”女笑曰：“若然，妾與君無媒定證，君納渠，必重渠輕妾。”封曰：“是何言也。僕與卿當別論，屢蒙巨惠，儼同再造，有卿在，理宜拒懷不納，況輕視卿乎？”女猶未信，封誓以皎日。女喜曰：“妾即懷氏。”遂歷述受聘以後之事。曰：“卿盍早言？”女曰：“妾**院中，人悉不齒，不敢望君容納。然君無納妾之意，行將自盡以報君，決不復蹈故轍以重汙辱。”封笑曰：“僕固疑卿閱人實多，何獨鍾情於我也？”氏秉性和順，待人卑恭，人未有知其嘗為娼者，即或有知之者，亦謹為諱。 虛白道人曰：懷氏即曾為娼矣，偶見字婿即漠然置之，人亦難以不義不仁律也。蓋其所為，已在不仁不義之列。乃知為婿而不言，暗從婦宜，明以身事，其事夫較常情而倍篤，其從夫同貞節之無他。於世俗中得一節婦為難，於煙花中得一義婦亦不易，豈可以其**青樓而不仁其心、不義其事耶？
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卷之九 賀夢齡
咸豐十一年辛酉，秋八月十四日，南匪自西南驟至。婦女逃難者扶老攜幼，哭聲載路。黃臺以北，幸河水漫溢，賊未敢大肆蹂躪，而被害已不堪言。賊宿濼鎮；十六日，東竄。餘時避難華不注。晚望烽煙四起，東北方尤甚。有賀夢齡者，他邑諸生，肄業山寺，實亦逃婦難者也。一日，登山遊矚，見有女攜筐獨行，左右顧盼，似欲采采。睨之，絕佳，又肖鄰村富室車翁之女；轉念渠斷不為此。趨近之，見筐中無物，情不自禁，曰：“子捋菜耶？”女曰：“採藥耳。”曰：“藥材此山盡有，子何竟無所得？”女曰：“吾所採實難得。”曰：“何藥？”曰：
