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放，檔案中宣告判死刑者四百二十一人，未判刑即死於獄中者二百十三人，判徒刑者二千一百七十七人，其餘二千二百八十四名則無下落。偽滿時期，東北是警察的世界，幾乎村村都有警察。一個縣的警察署，就等於是個閻王殿。這種地方製造的慘劇，在地獄裡也不過如此。肇源縣八家子有位六十一歲的農民黃永洪，當年因為給抗日聯軍送過信，被偽警察署提了去，他經歷了一場集體屠殺。他說：
這年陰曆二月二十六，偽警察提出我們被押的三十多人，讓拿著洋鎬
到肇源西門外挖坑，天黑又回到監獄。二十七日又提出我和王亞民、高壽
三、劉成發四個人，另一批又提二十人，到了西門外，把那二十人槍斃了，
又提來二十二個人，又把他們槍斃了。槍斃以後，警察在他們身上倒汽油，
點著了燒，在燒的時候，有一個人未死，被火一燒，就出來逃跑，又被警
察用槍打死了。燒完之後，叫我們四個人將他們四十二人用土都埋了。現
在肇源西門外還有那個大坑，我還能找到那個地方……
這座活地獄，在“執政”、“康德皇帝”、“王道樂土”等等幌子底下存在了十四年！所有的殘酷暴行，都是在我這個“執政”和“皇帝”的標籤下進行的。每個受難者都被迫向“御真影”叩拜，背誦“詔書”，感謝“親邦”和“皇帝”的恩賜。因此，今天每份控訴書後面都有這類的呼聲：
“要求人民政府給我們申冤報仇！我們要向日寇和漢奸討還血債！”
“給我們死去的親人報仇！懲辦日寇和漢奸！”
我的前半生……十一 “自作孽，不可活”
十一 “自作孽，不可活”
問題之嚴重，還不僅限於此。
日本戰犯的坦白、揭發和東北人民群眾的控訴、檢舉，使我們“一所”激動起來了。尤其是那些年紀輕的人，反應分外強烈。在這種情形下，我遭到了侄子、妹夫和大李的揭發。我陷入了來自四面八方的仇恨中，其中包括了家族的仇恨。我猶如置身鏡子的包圍中，從各種角度上都可以看到自己不可入目的形象。
這是從我們一所的一次全體大會開始的。那天我們參加過日本戰犯的學習大會，工作團的人員把我們召集起來，要大家談談感想和認識。許多人從日本戰犯大會上感染到的激情猶未消失，這時紛紛起立發言，自動坦白出自己的罪行，並且檢舉了別人。人們檢舉比較集中的是前偽滿司法大臣張煥相。他在“九一八”事變前，做過東北講武堂教育長、哈爾濱特區行政長官和東北軍航空司令。“九一八”事變後，他從關內跑到撫順老家，千方百計地巴結日本人，給統治者獻計獻策，上了四十二件條陳，因此，得到了關東軍的賞識，並由軍政部囑託爬上司法大臣的位子。他有許多出名的舉動，其中一件是他在被起用之前，在家裡首先供奉日本神武天皇的神龕，每逢有日本人來找他，他必先跪在神龕前做好姿勢等著。另一件是，他曾在撫順親督民工修造神武天皇廟，修成後和他老婆每天親自打掃。在人們的檢舉聲中，他嚇得面無人色。後來人們提到他人所以來的種種對抗舉動，例如故意糟踏飯菜、破壞所內秩序、經常對看守員大喊大叫，等等，引起了全場人的忿怒。有人向他提出警告，如果今後再不老實，還要隨時揭發他，政府也不會饒他。我很怕也被別人這樣當場檢舉，很怕別人也認為我不老實。由於這次檢舉與認罪，不準彼此透露材料，我怕別人不知道我已做了坦白，覺得有必要在大會上談談，表明我的態度。因此，我也發了言。在我講完了坦白材料之後，剛要說幾句結束話，再表明一下認罪決心的時候，不想小固忽然從人叢中站起來，向我提出了質問：
“你說了這麼多，怎麼不提那個紙條呢？”
我一下怔住了。
“紙條！小瑞的紙條！”小秀也起來了，“那些首飾珍寶你剛才說是自動交出的，怎麼不說是小瑞動員的呢？”
“對，對，”我連忙說，“我正要說這件事。這是由於小瑞的啟發……”
我匆匆忙忙補充了這件事，而小固、小秀還是怒目相視，好像猶未甘心的樣子。幸虧這個大會到此就結束了。
我回到監房裡，趕緊提筆寫了一個檢討書給所方。我想到所長知道了一定很生氣的，心裡不由得埋怨小瑞，於什麼把這件事告訴小固和小秀呢？小固和小秀未免太無情了，咱們到底是一家人，你們不跟老萬和老潤學，竟連大李也比不上！過了不久，我看到了他們寫的書面檢舉
