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一時的均富，是可能存在的；但，其最終要被一部分人渴望更富、而引發的競爭所徹底打破。
因此，均富就成了畫餅充飢。或，其一直是在一種理想化的想象之中。
……
可以這麼說：因為，人類無法剋制貪婪；所以，人類也無法達到理想中的均富境界。
然而，均富的思想極其理論，卻必須存在、且永遠存在。
因為，均富是唯一能遏制無序競爭的對立面。
競爭，是推動人類社會前進的動力。
然而，當某一部分人或實體的競爭力不斷提升、達到了一定的階段，他們就可以隨意地消滅競爭對手。
於是，托拉斯、帝國、大王、皇帝……等，就出現了。
而這時，競爭的成果，卻要反過來成為阻礙人類社會發展與進步的障礙。
……
美國的反托拉斯法的主要法案，就是基於反壟斷的。
然而，跨國公司的崛起與全球一體化的構想，正在繞過和摧毀反托拉斯法案的思想。
世界經濟的全球一體化，實際上是在一系列的協議和條約的框架下，讓勞動力、資本、商品、服務等自由流動。
願望很好。但，人類世界豈不就成了個超大型的托拉斯了嗎？
……
關鍵，是在這個超大型托拉斯的內部，競爭將被一步步淡化、削弱。
想象，是美好的－－
經濟聯合國誕生了！全球有序地“均富”。
國家，這一獨立實體，將成為調解鄰里關係的居委會。
然而，別忘了－－本文前面的論述：均富，只能是一時的，或是理想化的。
也就是說：均富與競爭，永遠是一對矛盾體。什麼時候，讓它們不矛盾了；更大的矛盾，也就在醞釀與誕生之中了。
……
同樣，國家是人類社會中，最大的集團競爭形式。
國家，若是被削弱了；競爭，也會趨於平淡、直至消亡。
人類社會，也許就永遠在－－倡導競爭，再削弱競爭；再倡導競爭，再削弱競爭……之中，不斷地前進。
同時，在－－暢想均富，又不能均富之中－－醒了，又夢；夢了，又醒……
國家，也在暢想均富與鼓勵競爭的矛盾之中，象一茶館裡跑堂的一樣－－
不停地跑著，讓坐在包廂裡的、大廳裡的、涼棚裡的、及馬路邊上的茶客們，碗裡都有水……
急就《均富與競爭的矛盾》。
其實，想法早就有了，體現在我的小說《顧曉軍換妻體驗》、《狗崽子掌權以後》中。
如果，人類真的均富了、沒有競爭了，幹什麼呢？那只有染碧毛玩了。
人類，嬌奢成性之日，也就是其他動物掌控地球之時。
作家顧曉軍 於 2008…9…13
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餘秋雨就是喜歡裝鼻
顧曉軍言論《餘秋雨就是喜歡裝鼻》
網路上，又在沸沸揚揚熱議餘秋雨算不算大師了。
有的，甚至撰文說：餘秋雨，你怎麼能自稱“大師”呢？
……
依我看：這回，是網友們錯了。
大家的習慣是：中國畫藝術大師齊白石，中國京劇表演藝術大師梅蘭芳，中國相聲藝術大師侯寶林……如若這麼去看，餘秋雨似乎是差了一點。
可，這是錯誤的。大家，是在用史志的眼光來衡量今人；而史志，又是講究唯一性的。
我們，可以換一種眼光來看看－－
……
王蒙，能不能算大師呢？我看，是可以算的。
如若算，用餘秋雨他們的眼光，大約又要提到王蒙的《組織部來了個年輕人》、《青春萬歲》。
而我，推崇的卻是他復出後，在頗豐的小說中對意識流的實踐，及他對中國現代文*流的梳理（雖然，是有侷限性的）。
……
另外，易中天，能不能算大師呢？我看，也是可以算的。
如果，大家是把眼光放在《易中天品三國》中的“美女”、“帥哥”上；那麼，老易也只能算個風趣、幽默的好教書匠。
其實，易中天的“品三國”，是落筆在治國方略的比較上的。這就不能不算是高人了。
這樣比較：餘秋雨，就可以算大師了吧
