顧曉軍言論

第54部分 (第1/4頁)

總結：

你裝碧，少來這一套！

你不地道、你想捧殺我，我不上你當！

……

網路上，拐著彎夥使壞的人，還真不少呢！

作家顧曉軍　於　2008…9…9

。。

強烈建議：堅決取消教師節

顧曉軍言論《強烈建議：堅決取消教師節》

網上在傳：清華教授建議取消十一長假。

我的第一反映就是－－強烈建議：堅決取消教師節！

清華大學教授主要論點是：“如果條件成熟，十一長假也有取消的必要”，因為“黃金週並不是長久之計，假日改革利大於弊”。

我的強烈建議是：無論條件成熟不成熟，都應以最快的速度立即取消教師節！

我的理由如下：

一、教師，每年都有寒、暑假。何必再弄個教師節？多此一舉！

二、暑假剛放完、剛開學，教師節又放假；這，豈不有意要累著我們敬愛的教師們？用意何在？

三、教師節，便於教師中的敗類，向學生們搜刮民脂民膏，嚴重影響貧困生的求學；對廣大尚未成年的學生，造成不良影響。

四、教師節不取消，農民要放農民節、工人要放工人節、幹部要放幹部節……怎麼辦？不準？偏心！準？全社會，大家輪流放吧！週而復始，天天過節！

五、為人師表，應主動放棄教師節。

此建議，將發表於網路。

請廣大網友，予以審查、指導！

我以一普通公民身份－－

懇請：有關部門傾聽廣大網友的意見！

作家顧曉軍　於　2008…9…10　教師節

教師與妓女沒有什麼區別

顧曉軍言論《教師與*沒有什麼區別》

看到清華教授：建議取消十一長假。我，站出來聲援一下；這本是混論壇的人，最起碼的。

而寫文章，總要有角度。這，也是常識。

清華教授，是教師；今天，又是教師節。我反諷、拿他開涮，又有什麼不對的呢？至於，涉及的面太寬；可，做文章要得不就是這麼個效果嗎？

看了我的文，不少教師上火了。

我反倒要問問：

一、你書是怎麼唸的？你自己連反諷都不識，又怎麼去教孩子們？

二、社會風氣受汙，教師清廉無染嗎？自己做得又怎麼樣？你們請摸著良心說話！

三、憑什麼說：不尊師重教，民族就沒有希望、中國就沒有希望？憑什麼就一定要尊重你們教師？

教師要尊嚴，農民該不該要尊嚴？

如何說：不尊師重教，民族就沒有希望、中國就沒有希望？那麼，不尊重農民，大家很快就要餓肚子！

教師要尊嚴，工人該不該要尊嚴？

工業，是現代化的造血機！工人，為今日中國的強大作出了貢獻；而後，遭遇下崗。工人們，伸手要過尊嚴嗎？

……

教師，每一年都有2個多月的寒、暑假，其他的職業有嗎？

教師的收入、穩定性等，優於很多職業，而僅次於公務員，還嫌不夠嗎？還不能滿足慾望嗎？

未來的社會，提倡：講*、講平等。為什麼還要弄出為高於他人的貴族呢？

至於辛苦，請問：有哪一種職業不辛苦？

職業，就是職業，就是謀生的手段！沒有高低貴賤，你憑什麼有優越感？憑什麼要特權？憑什麼裝高尚？又憑什麼強要社會尊重你？

自己做得又怎麼樣？

我可以毫不客氣地說：教師，與*沒有什麼區別！

只不過是分工不同、所出售的內容不同……你們，出賣你們的知識；她們，出賣她們的肉體。

作家顧曉軍　於　2008…9…10

。　想看書來

人本思想方法論

顧曉軍言論《人本思想方法論》

我在《再論魯迅的思想》一文中，首次提出了人本思想的概念。

什麼是人本思想呢？今天，我來作一個界定。

大家，都知道－－

思想，是客觀存在反映在人的意識中經過思維活動產生的結果。

是人對事物的反映、認識，邏輯判斷、思維活動過程與結果，屬意識形態。

人的存在，決定人依據所認識的