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善神與惡神。
而在《聖經》之中，撒旦和上帝的關係其實非常的奇怪，祂更多的表現其實並不是上帝的敵對者，而是上帝的幫助者，幫助上帝考驗信徒。後世對於撒旦的解讀其實都是基督教學者對猶太教教義不甚瞭解造成的。所以撒旦是唯一神的分裂，這並非說不通的。
另外，撒旦其實是猶太教吸收的埃及神系中的賽特的形象。那麼摩西曾經使用“阿伽”作為唯一神的名字就並不奇怪了，現在想來，阿伽其實對應的是埃及神系中的至高神——拉，而賽特本身也是和拉關係密切的神，曾經保護拉不受到黑暗之蛇阿波菲斯的侵害，並殺死了黑暗之蛇。但是賽特這個神的形象，也有黑龍的說法，所以拉、賽特、阿波菲斯之間的聯絡，就跟墨忒斯、雅典娜、美杜莎是一樣的！摩西大概是看透了這一點，所以使用了阿伽這個名字！
而離開了埃及，阿伽就不再是拉了，所以摩西將名字掩埋起來，改為了耶和華。
而這位神最初的名字，就在這《失落黑書》上明明白白的寫著——奧杜因！
關鍵在於，阿伽的神格已經被封印了，另外一個神格卻還沒有被封印，因為神話沒有完全的辨明。這一個神格的關鍵究竟是什麼呢？萬里谷佑理的靈視之中並沒有得到這一個問題的答案。
“是絕望。”清秋院惠那虛弱的聲音響了起來，眾人的目光都投向了她，她支撐著身子爬了起來說道，“面對他的時候就已經感覺他的話很奇怪了，我感覺他在強調那個詞，絕望。”
約翰·普魯託，斯密斯輕輕點著自己的頭盔說道：“正如她所言，我剛才面對黑皇的時候，他彷彿特意的一樣，說出了帶有‘絕望’這個詞的話語。他彷彿在說，他帶來絕望、他給予我們絕望、他——就是絕望。”
惡魔、龍蛇、與創造相對的毀滅、還有絕望……
萬里谷響第一個說出了答案：“是尼德霍格。”
北歐神話在各大神話系譜之中，算是起源最晚的神話，但是其中的典故和其他神話息息相關，而且最著名的一點在於它描述了眾神的死亡——諸神黃昏。而造成諸神黃昏的，是一條龍，一條名為惡意、恐怖、絕望的龍，祂不斷啃噬世界的根基直至末日來臨。
那就是霧中的吞噬者，尼德霍格。
而祂的原型，就是撒旦。撒旦的原型是賽特，賽特則和阿波菲斯是一體的。
也就是說，奧杜因分裂的兩個神格，一個是阿伽，一個是阿波菲斯，現在阿伽已經被佐佑理封印了，只需要將阿波菲斯，而不是奧杜因這個本來的神格封印就行了。
而經過剛才的一連串急促的戰鬥，現在的時間已經過了午夜十二點了，佐佑理的權能已經恢復了，而且之前對於劉軒阿伽神格的封印仍然有效，這正是為什麼佐佑理要在半夜挑戰劉軒的原因。
所以劉軒冰冷的俯視著下方，戰戰兢兢的站在大坑邊，努力抵抗著風雨避免被入坑中的佐佑理。
102 失控
“那麼，是誰給你的膽量站到這裡，草薙佐佑理。”劉軒已經徹底被激怒了，“這是第三次了，第一次我自認已經留手了，可是你再一次出現在了我的面前，靠著自己的權能撿回一條命。現在，我想我們是時候讓你冷靜的認識到什麼是現實了。”
高高揚起的右手，重重點下——什麼？神之嘆息？不不不，更加直接一點吧。
被食指點破的是一個漆黑六邊形，六邊形上書寫的文字是——
kill
這是真正扭曲因果的攻擊，但又不能算是攻擊，因為它不存在實質上的攻擊形式。
人類、動物、精靈、神靈……真正意義上的一擊必殺，如果將物質的存在認定是“活著”，連物質也可以“殺死”！是的，這就是將直死魔眼升級到極限，毫無道理的即死攻擊！
佐佑理像是遭遇了什麼巨大的打擊一樣，整個人猛然的蜷縮在了地上，但是她沒有馬上死去，因為她的權能重新整理了，雄羊的化身也變成了能夠使用的狀態。又由於之前已經死過了一次的原因，這次在短時間內又死一次，化身發動之後竟然沒有失去意識。
而在這個化身發動之後效力存在的期間，不論再施加何種程度的打擊，佐佑理都不會死去了——
是的，直死魔眼也好，即死攻擊也好，都是能夠不講道理的殺死目標的能力，可是在目標身上同樣存在可能性——抗即死的可能性。如果目標對於自身的命源鎖定夠牢固，就能擁有抗即死的特性，也就是說到了狂位就能夠對抗一般意義上的即死攻
