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說，拜龍教崇拜的物件，就是黑龍奧杜因。”
約翰·普魯託·史密斯點了點頭：“是的，可以說，那傢伙就是讓教眾們信奉自己，比起羅濠教主還要惡劣。”
“那個……請問，可以讓我看看那本書嗎？”萬里谷佑理的聲音響了起來，她剛剛已經差不多醒了，聽到了幾個人的對話。“姐姐你產生了靈視嗎，可是那並不是什麼具有神秘的物品啊。”萬里谷響疑惑的說道。的確，約翰·普魯託·史密斯拿出的那本書就是一本普普通通的書而已，上面沒有任何咒力。
約翰·普魯託·史密斯將書遞給了萬里谷佑理：“小心一點，這是拜龍教的經文《失落黑書》，雖然看上去沒有什麼奇怪的，但是我也不知裡面會不會有什麼機巧。”
萬里谷佑理伸出雙手接過了名為《失落黑書》的書籍，腦中的幻象立刻以視覺的形式顯現出來。
101 神的反面
失落的太陽、帶來毀滅與重生的黑暗行星、最古之蛇、太陽的敵人……
以“失落”為名，黑書記載的知識在劉軒看來只是他開玩笑之下讓拜龍教徒們記錄下來的東西，但是就算僅僅只是玩笑，他站在不同的層面上產生的臆想也是不同於人類的。
更何況，那並不僅僅只是玩笑。
人類一思考，上帝就發笑。
而劉軒在思考的時候，發笑的又是誰呢？
《失落黑書第一章·奧杜因創世紀》
起初，這世上混沌一片，被冰冷的霧氣所覆蓋，在迷霧之中生存的是高聳的大樹，不朽的巨龍，以及巨龍的僕從、巨人。
統治大地的是死一般的寂靜、死一般的黑，以及奧杜因。
奧杜因創造了“火”，這“火”是這片世界中唯一不同的東西。於是所有的差別就從中產生了：有了熱，就有了冷；有了生命，就有了死亡；有了火光，才映照出這個世界的黑暗。
在奧杜因的指引下，巨人們聚集到了火的旁邊，四個王者找到了自己的靈魂。
最初的死者，幽世的王，尼特（night）。
讓火蔓延的驅使者，變化的王，伊扎里斯（nearness）。
光與熱的眷顧者，雷霆的王，葛溫（gwen）。
以及沒人看過的矮人。
奧杜因說：我是來自來自太古的黑暗。
我要給你們國，讓你們的國直到永遠；你們要奉我為神，直到永永遠遠。
……
萬里谷佑理“看著”這一切，喃喃的說道：“太古的統治者……背叛的神話……分裂的神格……黑暗與毀滅之魔……我明白了！”
她露出了高興的表情。
醒著的所有人的目光都聚集在了這位媛巫女的身上，決定日本命運的推手之一，就是萬里谷佑理了。
萬里谷佑理說道：“想要解明這個神格，關鍵詞並不僅僅是流浪與輪迴，還有一個核心就是神格的分裂與神話的扭曲。”
將一個神分裂成兩個，神話的作用就是這個。但是，萬里谷佑理的話讓人不解，因為唯一神的神格是十分特殊的，愛麗絲提出了這個問題：“既然唯一神是唯一的神了，那麼分離出來的另一個神格去哪裡呢？”
萬里谷佑理搖了搖頭：“分離出來的不是神。”
不存在？也就是說從唯一神身上分離出來的不是神？
這種情況也是存在的，比如奈特被分裂成了三體：墨忒斯、雅典娜與美杜莎。神格並非只有神才擁有，神話中的惡魔也可以擁有神格——祂們大部分都是被打敗了之後遭到貶低的神話，這一點基督教做得最絕。
所以，從唯一神身上分裂出來的不是神，而是惡魔，可以這麼想。
能夠跟唯一神匹敵的惡魔的話……愛麗絲靈光一閃，脫口而出：“善惡二元論？！古蛇？！”
既然唯一神在《聖經》之中擁有最崇高的地位，那麼另外一個在《聖經》中擁有崇高地位的存在就必然和祂一心同體了，那就是撒旦。雖然在《新約》之中將撒旦視作上帝的敵對者，但實際上，撒旦並不是上帝的敵對者，而是人類的敵對者！
在此之前先說一下何為善惡二元論，所謂的善惡二元論是一種觀點，認為這世間的一切都是相對存在的：有光明就有黑暗，有熱就有冷，有因就有過，有善就有惡，有創造一切的神就有毀滅一切的神。既然神有創造一切的能力，祂當然也有毀滅一切的能力——但人們不允許這種情況存在，所以利用神話將神分裂成了
