荊棘之冠

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攻打向哪裡，他就必須攻打向哪裡。

祂知道了我愛慕的物件，我不知道祂何時知道的，祂用這種方式似乎包容了他，但是，這對於米迦勒來說，也是永恆的詛咒和禁錮。

拉結爾，拉結爾是個很特別的存在。眾人說他痴呆，其實唯獨神發現，這天使的想法，祂自己竟不可全知，我亦好奇他的存在，我曾親吻過他，在他的額上就留有我的印記。我知道日後我和他會有一場際遇。因為，他必是第二個能看到我內心一角的天使。而且他看得比米迦勒更多、更遠。

他在第八日出生，卻知道拉哈伯；眾人都以為凡基爾是罪人，他卻知道他不是。地上有迷惑人的巨獸，他以智力打敗了它，他知道有事情使神不悅，卻依然敢去做，他平素低眉順眼，唯唯諾諾，但在關鍵時刻，卻願意挺身而出。

他的行事，我都看在眼裡，我也異常喜歡他。不過，米迦勒第一次發動內心的愛慕，就落在他身上，我的確覺得有些不可思議。因為天地間的事，我幾乎悉知，唯獨這愛情，我尚且無法探知來由。它忽然出現，忽然又消滅，忽然使人喜悅，忽然使人憂愁。

這愛情實在美妙異常，乃至這億萬斯年，我獨身一人的苦痛糾結，都能夠為此消弭緩解，我多麼渴望一場真正的，並非屬靈的愛情降落在我的身上。

於是，我唯獨動心的兩個天使，如今成就了眷侶，我一人依舊獨自在此，默然無聲。

作者有話要說： 【作者有話要說：關於《聖經》中的矛盾章句，可以說不勝列舉，不過在這裡要說明一下。的確訛誤在這裡，不過在一章之內的訛誤，往往是有目的的。耶和華的形象是未知的，因為猶太教、基督教都是反對崇拜偶像的，《創世記》中說耶和華按照他自己的形象，造男造女。這就是一個很有意思的現象了，也就是神始終是一個未知的形象，他有無數個面，也就反映到經文中有對同一個事件的不同的描述，《新約》中的《四福音書》，講的是同樣一件事，就是耶穌的生平，但是這四章福音書中耶穌的形象卻各不相同，有的章節，耶穌是一個嚴格的老師、一個戰士一般的衛道者。有的章節卻是一個溫和、寬容到難以置信的聖人。四章福音書說明了耶穌的四個面，合在一起就讓人分不清、道不明耶穌究竟是個什麼性格。同樣耶和華神一樣，《創世紀》（應該是記錄的記，但不知道為什麼會被河蟹）中第六天開始造人，並且說他按照自己的形象造男造女。也就是女人是和男人一塊兒造出來的，又說他看男人孤獨，取了他一根肋骨造出了女人，我在小說裡藝術加工成第一個女人是莉莉絲，但被不明原因驅逐了，第二個才是肋骨裡的夏娃。但《聖經》中不是這樣，前後不斷的矛盾讓人看清了神在做什麼，又完全搞不懂他做了什麼。甚至感覺說了又似乎什麼都沒說。這是一種提點，更是一種警示，也就是你不要妄圖憑藉己力去解讀，去理解《聖經》，你要時時刻刻懷著謙遜的心去觀察這部經書和考察神的行事。從《聖經》中許多故事來看，都看似莫名其妙卻實際上意味深長。比如挪亞造方舟，到底造了多久？還有，全世界每一種生物他都要帶進方舟，按照普普通通的一個人，是根本不可能辦到的事情，再用邏輯想一下，一隻蟲子說不定活不過一個晚上，如果你把蟲子搬進方舟，再去找其他動物，等你找到的時候，蟲子都已經死掉了。所以造方舟這件事情，並非是人為可以辦到的，方舟也根本不可能是挪亞憑藉自己就能造出來的，這之中掩藏著一條不為人知的暗線，也就是《聖經》的密碼。所以看起來矛盾的事情，其實卻並非矛盾，因為你就算讀了《聖經》，知道了寫了些什麼，回過頭來，卻又什麼都不知道了。在小說中，我也反覆提醒，神所作的事，人是不能識察和理解的。】

☆、第十九章　以諾

作者有話要說： 嘛，各位讀者大大們好，撒西不理，很久沒有更新很抱歉，不過我貌似寫作就是這麼隨著性子來的人，也許一天可以三更，也許十年都不會更新↖（￣▽￣〃）　嘛~這麼說好像有點不恰當。似乎會流失人氣啊。不過反正我這是小眾文，所以本來看的人就不會很多啦。我也不是那麼糾結點選和收藏，只要看的人開心或者覺得有收穫，我就很開心啦↖（￣▽￣〃）　至於更新的話，我是不能做出保證的喲~時間也會在莫名其妙或者根本就沒人看的時間也說不定（比如凌晨兩點突然更新），不過至少不會棄坑。拉結爾之章實際上已經連結局都架構完畢了。略虐心，請做好準備，不過也不會少了甜蜜的。感情這東西啊，真說不準，俗話說，秀恩愛，死得快，羈絆越深打擊感越強是有這