荊棘之冠

第24部分 (第2/4頁)

？”

眾士對這話贊同，都有心思寫新詩。

路西法就對我們說：“眾士，在我眼中詩人不就是這樣的人嗎？眾人的口中發出烈火，真正的詩人卻寫雋永的文字，這文字似乎於泉水，要熄滅這火，眾人就不服，要攻打詩人，我就做真正詩人的臂膀和港灣，因攻打詩人者，在我眼前不得堅立。”

米迦勒聽了這話不高興，因為我是四詩人之首。

路西法的話似乎對我表白一樣，我覺得他如今過分敏感了。但是我愛他，無論他如何。

作者有話要說： 天使譯名有很多不一樣，其中沙利葉、薩麥爾（另譯塞繆爾）、撒旦葉三個名字往往為人搞混，其實由於天使墮落之後，天界對於原天使的稱呼有的就發生了變化。撒旦葉是對薩麥爾的蔑稱。同樣，別西卜是對巴力的蔑稱，別西卜就是巴力（另譯巴爾），按照希伯來語還是應該譯成巴力，翻譯的不同很多時候是因為文字背景不同，因為單詞在英語中讀音不同，翻譯出來就會用不同的字，影響最大的是英語l在詞尾不發邊音，導致很多情況下，力、列、勒這些音全部都被翻譯為爾。如：烏列（拉丁語讀法類似於烏列），但是英語讀出來就是尤利爾（U拉丁語發烏，英語發尤），米迦勒，英語讀成麥克爾。一般我擇取譯名，儘量避免英語讀法，因為這些傳說都來自於更早的文字語言，最早的希伯來語如果有，就儘量採取希伯來語讀法，如果某些天使是後來傳說，儘量用拉丁語讀法。為了方便查詢，我將不同譯名（包括魔王）放在下面，讀者大大們可以對照觀看（因為譯名混亂，所以很多小說也許寫的就是一個天使或者魔王，卻會被讀者誤以為是兩個完全不同的人，也是為了方便讀者吧）：路西法（另譯路西斐爾、路西弗）、烏列（另譯尤利爾、烏利爾）、澤伯勒（另譯薩博爾、薩伯）、馬基達爾（臺譯瑪琪迪爾）、阿斯莫德（臺譯阿斯莫代、另譯阿斯蒙蒂斯（拼寫不同），其形象來自於埃及神話中的阿蒙神，因為基督教逐漸強勢之後，所有異教的神都不免慘遭“厄運”，許多異教神都變成了基督教地區流傳的魔王、怪獸的原型，罐罐能夠確定的是：別西卜是以迦南神話裡的太陽神為原型的，阿斯莫德是以阿蒙神為原型創造的墮天使兼魔王，但其他魔王不敢亂說，因為資料欠缺年代久遠，難以辨別這些魔王原來真實的身份。）、凡基爾（臺譯費切爾）、別西卜（另譯貝爾其巴普，這個奇怪名字是由於國內某些童鞋翻譯了日語的別西卜，又不知道那是別西卜而造成的，這是日語音譯直譯過來的）、安比爾（臺譯安布利）、梅塔特隆（另譯梅丹佐）、耶穌（亞姆語讀為耶實華）、巴別耶（另譯巴比爾）、米迦勒（另譯米凱爾、邁克爾、麥克爾、米沙艾勒，最後一個是德語讀法）、巴基爾（臺譯巴切）、利未旦（另譯利維坦）、貝利爾（另譯貝利亞爾）、加百列（另譯吉佈列、嘉佈列）、雷米勒（另譯瑞米爾），暫時就想到這些。如果還有，歡迎補充，另外如果遇到奇怪的譯名，歡迎隨時在下面留言，如果能夠解答一定解答。另外，不要好奇罐罐為什麼會很多語言，其實不是會，只是讀音上比較瞭解。還沒到會的程度啦（&gt^ω^&lt）

☆、第三十九章　名義

作者有話要說： 2015年的考研即將到來了，罐罐也是緊張的睡不著覺，連續這麼多天不更十分抱歉，不過為了衝擊理想中的大學，也不得不付出很多努力，這次更新也是在深夜寫完的，我想等初試告一段落之後，重新恢復正常的更新。年底還有畢業論文要趕，真是好忙好忙啊。不知道未來會是怎樣，希望能考研成功，觀眾老爺們也要努力開心地迎來新的一年啊~聖誕節快來了，提前給大家道一聲聖誕快樂~

此中有名義，是從起人名字開始實施的。

…………………………………………………………………………——《光經路西法箴言》

散會以後，眾人都互相留戀攀談，因為下一次見面的期限還不能確定。穆列喜悅我的詩，他想要對我說什麼，卻被凡基爾拉走了。薩麥爾看見我和米迦勒要走，就對我說：“雖然發生了許多事，但是希望你們能好好在一起。米迦勒，之前對於你的誤會，一直沒來得及說抱歉。”

米迦勒拍拍薩麥爾的肩膀說：“兄弟之間不必道歉。”

“拉結爾，如今你既然知道路西法在行刊印的事，不如把你寫的詩合成一個集子，怎麼樣？”

我笑笑說：“我就寫了幾首，合不成集子。”

路西法忽然走過來說：“不如我們所有人都交一篇或幾篇詩歌，集合成一部小