瘋狂熱線提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
陳：我自己也是一個環保主義者，但是作為小說家進行創作的時候，就不能把這種思想帶進去。大山裡的現實是非常殘酷的，人與動物之間，動物與動物之間，充滿了搏鬥，到最後人還是要獵殺動物，否則你沒法生存。你不能說我在大山裡耕耘的時候，周圍全是豺狼虎豹啊，那多可怕，必須得把它們打死，要生存下來嘛。生存是很不容易的，充滿了爾虞我詐，你死我活。你不能把一隻老虎放到神農架去，那肯定是要打死它的，沒有辦法。
因此，我從來不寫哪個動物很可愛。我們看到許多小說一寫到動物，就把它們寫得很可愛，憨態可掬，像童話一樣，那樣不真實。生活本來是一種嚴酷的現實，你不能說我們的周圍山上到處是鳥語花香，到處都跑著野獸，這個肯定是不行的。到處都是動物，我們和動物友善相處，這肯定是不可能的。浪漫主義的詩人可以這麼寫，兒童文學家可以這麼寫，小說家千萬不要這樣寫，這樣寫是很不負責任的。我儘量寫出這種嚴酷的現實來，自然是非常嚴酷的。人與動物，動物與動物，人與人，人與自然界，人與整個森林、大山，都是非常嚴酷和緊張的。我就是寫神農架這種嚴酷的生活，不管人也好，動物也好，他們之間的關係也好，充滿著獵殺與被獵殺。人獵殺動物，但野獸也獵殺人類，我的那些小說裡也寫到了這點，比如人被熊咬死，在山裡失蹤，夏天遇冰雹凍死，在山上耕地摔死，等等。
周：我覺得更可怕的一點是，人用一種工具性的尺度對待自然：我要佔有自然，利用自然。最終，這樣一種價值尺度也被用在了人類社會中。那就是人和人之間，充滿了一種利用和被利用、算計與被算計的關係；因此，人和人之間，很難達到一種和諧，尋找到溝通的渠道。最終引發的結局是什麼？是血案，我以為《馬嘶嶺血案》要表達的就是這一點。
陳：謝謝你的發現。
周：《馬嘶嶺血案》最大的價值也就體現在這裡。知識者和鄉村人之間尋找不到溝通的方式。他們遭遇的事件其實很簡單，問題是達不到溝通。知識者只是說，你不要把我的東西弄壞了，我的東西都很貴重的。但是沒想到的是，挑夫想到的是什麼呢？你的東西既然很貴重，我搶到手裡，一輩子就發了。這裡就是一種思想的分歧，沒建立溝通關係。這種不能溝通的關係，工具性的利用心理，正是人與自然之間的關係在人類社會中的應用。這點你可能在寫作的時候沒有明確意識到。在《馬嘶嶺血案》裡，我讀出的是這樣一種味道。包括在其他你的小說裡，都是人和人之間的無法溝通的一種悲劇。《雲彩擦過懸崖》傳達人和自然之間的和諧的關係。在這篇小說裡，我讀到人與自然之間互相理解、互相溝通的心態。
陳：可以這麼說。
周：山上的觀測員因為成年累月看守山林，看守瞭望塔，他的女兒也被野獸殘害了，而不被妻子所理解，最後他們離婚了。但是，他對自然還是懷著理解的態度，很有感情，與自然和諧相處。他和人之間也有著非常和諧的關係，過路的人到他那裡去落腳，他給他們吃的，和附近村莊的人關係非常好，義務為他們看護莊稼。即使是對和他離婚了的妻子，他也沒有半點怨恨心理。單位因為他在山上工作了那麼多年，問他有什麼要求可以提出來，幫他解決。他提出的要求是給自己的前妻安排工作。總體上看，這部小說裡，體現了一種人與自然、人與社會的和諧關係。我認為您所有的小說，最後要表達的觀點，就集中在這裡。
陳應松（11）
陳：對，充滿了一種和諧的、互相理解的關係。一種“相看兩不厭，只有敬亭山”的狀態。這也是一種很有價值的發現。
周：請您說得更透一點。
陳：一種理想。當然你這樣分析是對的。《雲彩擦過懸崖》也是我自己比較喜歡的一篇小說。寫的時候我充滿了感情，特別是在寫雲彩的時候，有批評者說，在一箇中篇小說裡，用如此大的篇幅，兩三千字去寫雲彩，是一種失誤。但這恰恰是我最喜歡的，飽含感情。那種狀態我覺得非常令人感動，這種狀態也是我需要爭取的，但很難得。守塔人寶良需要與周圍自然環境多年搏鬥，然後得到自然環境的認可，把自然當做了自己的家。
周：開始上山時，他老想退縮，想回家，臨退休了讓他回去，來接他的車到了山下，他突然覺得不願意回去，這是由於他和自然之間達到了一種非常好的狀態。談完了這些小說，還有一個問題，您是否認為，您的神農架小說和以前的小說是完全沒有關係的，還是對前期的小說有所超越？
陳：肯定是
