額爾古納河右岸

第13部分 (第2/4頁)

在我們看不見的河流中，尼都薩滿的神歌是撒下的誘餌，把她擊中了。但那時我們以為她是被死亡嚇的，魯尼很心疼她，一直拉著她的手。妮浩在離開母親的風葬之地的時候說：她的骨頭有一天會從樹上落下來——落到土裡的骨頭也會發芽的。

達瑪拉去世後，尼都薩滿更懶得搭理日常生活了。什麼時候狩獵，什麼時候給馴鹿鋸茸，什麼時候搬遷，他都不聞不問的。他消瘦得越來越快。大家覺得他已不適合做族長了，就推舉拉吉達為新族長。

拉吉達當了族長所做的第一件事，就是讓烏力楞這個大家庭分化成幾個小家庭，大家雖然還一起出獵，但獵物運回營地後，除了皮毛、鹿茸、熊膽等歸烏力楞所有，拿它們換取我們需要的日常生活用品外，獸肉要以各家的人數為主，平均分配下去。這就意味著，不到節日的時候，人們不再聚集在一起吃飯，而是各吃各的。最擁護這個決定的，是魯尼。我明白，他不想再聽到依芙琳當著眾人的面，三天兩頭地譏諷天真爛漫的妮浩；更不想看到金得看待妮浩的那種貪饞而仇恨的目光。依芙琳對此堅決反對，他說拉吉達這樣做是沒有人性的，是在搞分裂，說伊萬和尼都薩滿是這世界上最孤獨的人了，如果他們連和大家坐在一起吃東西的機會都沒有了，他們跟誰說話去？難道讓尼都薩滿每天只跟瑪魯神說話，讓伊萬每天只跟馴鹿說話？我很清楚，依芙琳這是借尼都薩滿和伊萬的孤獨來訴說她自己的孤獨，她是不喜歡和坤得、金得坐在一起吃飯。她常常流露出對他們父子的嫌惡。但我並不清楚這嫌惡的根源在哪裡。我去詢問瑪利亞，她幫我解開了這個謎團。

瑪利亞說，坤得原來是一個英氣勃勃的人，有一年他到阿巴河邊的集市上交換獵品，愛上了一個蒙族姑娘，可坤得的父親不同意，因為他和我的祖父已經為坤得和依芙琳定下了婚事。坤得迫不得已娶了依芙琳後，整天灰心喪氣的。依芙琳最看不起精神萎靡的男人，她常常數落坤得，把他說得一無是處。坤得的父親很反感，有一次就對依芙琳說，我要是知道你這麼對待坤得，我不如讓他退了婚，把蒙族姑娘娶回來！依芙琳這才明白坤得為什麼在她面前總是沒精打采的。性情好強的依芙琳氣壞了，一怒之下跑回我們烏力楞，發誓再不回到坤得那裡，那時她已懷有身孕。坤得受父親的指令，幾次來請她回去，都被她罵了回去。依芙琳生下了金得後，想到孩子不能沒有父親，就接受了坤得，不過她提出讓他到我們烏力楞來。到了我們烏力楞的坤得從此過著低眉順眼的日子，依芙琳稍有不快，就會拿他出氣。坤得為著金得，一直忍氣吞聲著。但是誰也沒有想到依芙琳為了懲罰坤得，從來不和他睡在一起。瑪利亞說，有一次坤得和哈謝出去打獵，坤得喝多了酒，哭著告訴哈謝，說他活得根本就不像個男人，自從來到我們烏力楞，依芙琳沒有接受過一次他的求歡，說是為他生下一個孽種已經足夠了。瑪利亞覺得依芙琳這樣做太過分，就私下勸慰了她幾句，誰知依芙琳大發雷霆，她說她依芙琳永遠不跟不喜歡她的入睡覺，她一想到在暗夜中，坤得可能會把她當作別人，就覺得噁心。瑪利亞說，坤得年輕的時候就像一棵碧綠的汁液濃郁的青草，到了依芙琳手裡，經過她天長日久的揉搓，已經成了一棵乾枯的草了。我這才明白，依芙琳為什麼會對別人的幸福和真情流露出某種嫉妒和鄙視。我同情坤得，但也同情依芙琳，因為他們跟尼都薩滿和達瑪拉一樣，都是為愛而受苦的人。

我跟拉吉達說，既然依芙琳有難言之隱，尼都薩滿和伊萬又確實很孤獨，大家還是像過去一樣，坐在一起吃飯吧。拉吉達對我說，你讓孤獨的人和歡樂的人坐在一起，他們會覺得更加的孤獨，還不如讓他們單獨待著，那樣還有美好的回憶陪伴著他們。因為在這個世界上，再也沒有女人能像娜傑什卡和達瑪拉那樣，牢牢地佔據伊萬和尼都薩滿的心。至於依芙琳，既然她嫌惡坤得，而他們又必須生活在一起，消除他們之間隔閡的唯一辦法，是讓他們更多地單獨呆在一塊。拉吉達說，兩個人日久天長地坐在一起，會越坐越衰老。他們互相望著衰老的臉，心也就會軟了。

於是，新族長的決定就在依芙琳的咒罵和抗議聲中執行了。依芙琳時常在晚飯時，在營地生起一團篝火，獨自坐在那裡吃東西。有的時候還對惦記她手中食物的、盤旋著的烏鴉破口大罵著。誰都知道，她罵烏鴉，就是在罵拉吉達。拉吉達並不在意，他說時間久了，依芙琳覺得這樣做是沒趣的，也就會和坤得、金得坐在一起了。果然，雪花到來的時候，依芙琳不再在營地生篝火了，她開始學會在自己的希楞柱裡，圍著火塘吃飯。不過她對拉吉