流浪金三角

第17部分 (第3/4頁)

籠罩的山上傳來：“就是這裡，不走了，打仗也不走了！……我們要在這裡紮下根來！”

段希文給這座山谷取個漢泰合一的好聽名字，叫美斯樂。“美”，泰語村子，“斯樂”，漢語和平，即和平村之意。

劉舟對我說，六十年代李文煥第三軍退出寮國，在金三角深山老林與緬軍周旋。那時候他老婆古月棋剛出生不久，裹在襁褓裡，抱在她母親也就是他未來的岳母李文煥妹妹懷中，連天大雨和沒完沒了地行軍打仗險些沒有要了嬰兒的小命。

劉舟說，這支隊伍起決定作用的是親情。與第五軍不同，第三軍主要將領和骨幹基本上都是李文煥親戚和鄉黨，一榮俱榮，一損俱損。古老的血緣聯絡和家族統治奇蹟般地團結著這支漢人軍隊，哪怕在最困難的時候也能保持堅強的戰鬥精神。

我以為劉舟的話有一定道理，因為我在後來的採訪中看到，李文煥在第三軍威信確實深入人心。許多人並不直接稱呼李文煥為軍長或者將軍，而是按照滇西習慣，稱“老表舅”或者“爺叔”。

同第五軍強大實力相比，第三軍基本上無法望其項背。五軍鼎盛時期達七千之眾，而李文煥充其量也就兩千餘人，經過一番挫折，還剩下不到一千人，包括一百多名婦女兒童。在這個動盪時刻，當地人都悄悄離開隊伍各奔前程，那個已經當上獨立團長的未來的世界大毒梟坤沙也不例外，他將隊伍悄悄拉回當陽老家萊莫山自立山頭，成立土司武裝“弄亮自衛隊”。這就應了“樹倒猢猻散，飛鳥各投林”的老話。李文煥既不肯與五軍合併，那樣就等於交出隊伍，但是他又決不能離開第五軍單獨行動，天塌下來有高個子頂著，聯合起來力量大，這個簡單道理誰都明白。所以第三軍就不遠不近地尾隨第五軍，拉開一兩天距離，若即若離的樣子，像頭被大熊遺棄的可憐巴巴的小熊。這種情形還造成另一種尷尬，第五軍先期經過的寨子，所有糧食都像蝗蟲掃蕩一樣，後來者就得捱餓。但是李文煥有自己的辦法。他派出騾馬到遠處山寨購買糧食，他的隊伍少，經費卻充足，所以沒有斷過給養。

戰爭畢竟不是遊戲，隨時都有意外發生。王索公路橋是一座戰略要地，第五軍透過後，為甩掉追兵就把橋炸斷，結果把尾隨其後的第三軍和緬軍都隔在東岸。這就等於先得救的人往水中掙扎的同伴頭上踹了一腳。這並不說明第五軍一定要借刀殺人，戰爭法則就是以儲存自己為第一要義。

李文煥與參謀長古少卿一起趕到河邊，只見山谷中洪水滔天，那座炸斷的鋼索橋已經被洪水捲走，剩下幾根鋼索孤零零地懸在空中。李文煥臉色鐵青，他覺得自己遭到出賣，段希文拿他和第三軍做點心，慰問那些窮追不捨飢腸轆轆的緬甸政府軍。重新搭橋顯然來不及，另選路線也為時過晚，緬兵隨時可能趕來。不到萬不得已，應當避免作戰，否則等於自殺。我朋友劉舟未來的岳父古少卿將軍是個真正的職業軍人，黃埔十六期畢業，李文煥雖不是正規軍人出身，他倚重的軍官卻多是黃埔系。李文煥到底不是等閒之輩，他二十歲成為鎮康一霸，闖蕩金三角二十餘年，什麼風浪世面沒有見過？所以要論在滇緬叢林的生存之道，他恐怕比段希文雷雨田還要高明些。

李文煥捻著下巴上的鼠須，望著湍急河面沉吟不響，古少卿和擔任前衛的第十四師師長楊紹甲焦急萬分。這時天空陰沉，河水吼聲如雷，上千官兵還有婦女孩子都擁擠在河岸邊，人人都意識到形勢不妙，眼前洪水攔路，後有追兵逼近，炸斷的大橋像一把大鎖，鎖斷他們到達彼岸的希望。

絕望像惡魔一樣扼住人們的喉嚨。我彷彿看見詩人劉舟未來的妻子駭怕地把頭擠進母親懷裡，母親哆嗦著抱緊幼小的嬰兒。厄運當頭，空氣結了冰，沒有人說話，天地間出奇安靜。一群烏鴉在山谷盤旋不去，好像不祥之兆籠罩人們頭上，有人說當時李文煥大怒，奪過機槍狠狠掃射一梭子彈，中彈的烏鴉像石頭一樣跌進河水裡轉瞬即逝，其餘烏鴉立刻哀號著飛遠了。李文煥怒氣衝衝地扔下槍，他看見那幾根孤零零的鋼索在峽谷風中不停地晃動，突然激發靈感，轉身問楊師長：“你是騰衝人，跟李主席是老鄉對不對？”

楊師長莫名其妙地回答：“是啊，聽說梁河鄉現在改縣，從前歸騰衝府管轄。”

李文煥嗬嗬地笑起來，對大家說：“你們有誰見過溜索？我記得從前騰衝一帶就有。”

溜索是滇西北橫斷山峽谷的一種古老交通工具：一根粗藤條或者鋼索，下面系一隻竹筐，載上人或者貨物飛快地溜向對岸。這種交通工具至少已經存在幾百年。楊紹甲一拍腦袋，大聲說：