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的前提是，運輸沉甸甸的甘蔗需要公路，需要交通條件，所以這項改革措施在很長一個時期內，難以在金三角更加廣大的山區腹地推廣。
一位不透露姓名的政府緝毒官員說：由於高科技的引入，毒品犯罪更加隱蔽化，各種新型類別的毒品層出不窮。同五六十年代龐大的鴉片走私相比，已經有了天壤之別的變化，就是同七八十年代的粉狀海洛因相比，也已經今非昔比。毒販將毒品精製成各種體積小重量輕的成品，從前需要一支龐大馬幫才能馱運的沉重鴉片，如今變成體積小重量輕的藥丸，一匹馬就能輕易帶走。僅1998年底泰國政府釋出緝毒通告，在金三角南部的泰緬邊境一次就繳獲毒品（藥丸）高達二百三十萬粒！
世紀之交的公元2000年，一個令人鼓舞的訊息傳來，據美國國務院公佈數字，1999年金三角生產鴉片較上年減少百分之六十二，呈遞減趨勢。而一個從前並不怎麼生產鴉片的國家阿富汗卻異軍突起，首次超過金三角成為世界上新的鴉片王國。
毒品的魔影沒有遠去，它仍在威脅整個人類，但是人類社會畢竟正在走向一個沒有毒品的未來，走向文明的大同世界。我相信金三角也將緩慢而艱難地走出歷史和毒品的陰影，只是這個過程充滿艱辛，充滿流血衝突的陣痛和無法避免的犧牲代價……
公元1992年，一條新聞傳遍全世界：金三角漢人自衛隊也就是前國民黨殘軍，終於向政府交出全部作戰武器。至此，從1950年李國輝兵敗大陸算起，這支創造金三角神話的漢人軍隊終於正式解體，變成真正的和平居民，而金三角泰國境內多達近百座漢人難民村不再擁有合法武裝，成為名副其實的和平村。
如今的美斯樂就是這樣一個美麗寧靜的難民村。
遠遠望去，群山環抱之中，黛黑色樹林如波浪起伏，一碧如洗的藍天之下，一座金碧輝煌的佛教寺院如極樂世界高高矗立。這座佛寺為當今泰王九世的母親，也就是皇太后親自捐贈美斯樂居民，以示皇恩浩蕩，如沐春風。佛教乃泰國國教，因此這個舉動也可以看作仁慈的皇室對於這些歸順政府的漢人難民一種特殊恩典，其用心不可謂不良苦，寓意不可謂不深長。你們既然歸順政府，就不能再信仰什麼三民主義，你們必須皈依佛教。歸順不僅要歸身，還要皈心。所以如今這座佛寺就成了難民村的精神和政治象徵，每逢政府規定的宗教節日，佛寺里人頭攢動，一派香火旺盛的可喜景象。
1992年之後，美斯樂逐漸向外界開放，準確說是搞活旅遊經濟，利用金三角的名聲賺錢。於是在那座圓弧形巨大金佛塔俯瞰之下，我曾經獨自下榻的美斯樂麗所，從前殺氣騰騰的反共抗俄訓練班舊址變成一座花團錦簇的山林公園，公園四周修起寬敞迴廊，有許多攤點出售旅遊紀念品和當地土產。我有時愛到公園徜徉，因為是雨季，少有觀光客，所以我這個外人很快就與攤主熟悉了。攤主無一例外都是女人，有老太太，抱孩子的大嫂，也有花季少女，總之決沒有一個男人，連一個白髮或者禿頭的老男人也沒有。我從這裡經過她們便招呼我，拉我看這看那，總之很熱情執著地勸我買她們的東西。
她們的貨物相當單調，基本上千篇一律，沒有什麼特產，說明此地旅遊經濟剛剛起步。我看見除茶葉、幹菌和木耳是當地貨外，一些標明玉石但是天知道是什麼東西的石頭（當地不產玉），其餘貨物多為大陸舶來品，有藥品、食品、百貨等等，如紅花油、風油精、娃哈哈、男寶女寶之類，居然還有一朵來自峨嵋山的幹靈芝！我指著靈芝問她們，這是從峨嵋山來的嗎？攤主是個抱孩子的大嫂，三十多歲年紀，她向我保證說是從峨嵋山進的貨。我笑了，說你去過峨嵋山嗎？告訴你，峨嵋山早就沒有靈芝了。大嫂就裝出生氣的樣子罵道：你這個臺灣鬼佬！這朵靈芝就賣給你家了，你家不買就不放你走人！
金三角風氣淳樸，一人做生意，別人也不搶道，都圍在一起做說客。她們管臺灣人叫“臺灣佬”，香港人叫“香港仔”，日本人叫“小鬼子”，唯獨對大陸人沒有稱呼，因為大陸游客基本上是個空白。我說你怎麼知道我是臺灣佬？她們一夥女人就嘻嘻哈哈地笑，說你家不是臺灣佬？嘿，看你家的衣服，還想騙人！那天我穿了一件在臺灣桃園機場買的T恤衫，上面印有臺灣機場字樣，所以她們便認定我是臺灣佬無疑。她們對臺灣佬的好感是顯而易見的，因為在金三角，許多難民村隨處可見各種牌匾，上書某某學校、某某道路、某某建築或者某某公共場所，為臺灣某某捐建字樣。連清萊到美斯樂的山區公路都是由臺灣慈善公會捐建。另外臺灣每
