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陽城的紙價就長了兩文錢，可見他的影響。其人才思敏捷，見解突破前人，令人耳目一新。〃
〃其實，金烙的見解並不新，只不過把薩赫的說部整理了整理，將薩赫人舊有的人生觀講出罷了！〃朝陽府尹張和自動出班進言道，那陣勢簡直就是與前者辯論，〃薩赫人是來自邊疆的遊民，從不願定居，雖然也出過菊公公這樣的人才，但多數以雜耍、保鏢、搶劫、賣淫和偷盜為生。最近兩百年因為朝廷的政策放寬，就全部集中到京畿一帶。太祖皇帝曾令他們遷走，隆武帝時卻又重新搬了回來。他們雖是玉跡民族的一支，但文化風俗與其他族系根本不同……金烙這樣的文筆絕不能肯定！這樣的人絕不可以被選為館閣學士！〃
金烙見張和當堂罵自己，牙齒咬得嘎嘣響，但又不好直接反駁，只能在心裡發狠以後如何收拾對方。
許社聽著，默默點頭。金烙的編劇的確有一股遊民習氣，薩赫人恥於農桑，不學無術，只熱衷於鬥狠，冥火水讓他們的大腦永遠亢奮。前朝官員就曾說：〃京師民風悍勁，其人尚鬥而不勤本業。〃北晉的大臣們早就不滿了，只是沒有專門談它的機會。
張和剛說完，許社又走出來補充道：〃張大人的話有道理。前人也曾經寫文評論薩赫人的邏輯。〃張和與許社一直是朝中的兩個主要進言者，觀點也總是相類，經常互相補充。但人們普遍認為許社較穩，更容易被文帝接納。
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〃什麼邏輯？〃皇上也好奇了。
許社慢條斯理地講道：〃一個老太太借了親戚的錢，給重病的孩子救命，錢卻被賊偷了。玉跡國的百姓肯定會痛罵賊的卑鄙，同情老太太的遭遇，但也會在心裡埋怨老太太管錢不慎。這種埋怨不過是從愛護和惋惜的角度出發，因為我們認為人不可能永遠明智。另外大家還可能為老嫗捐錢。但薩赫人的邏輯絕對不同，他們不會去責怪賊，因為他們認為那是賊的工作，老嫗丟錢的愚鈍卻是不能原諒的。這樣愚鈍的人不配活在他們中間，那老嫗所面臨的困難不再僅是丟錢和喪子，而是在鄰里間無法抬頭。〃
朝堂上的大臣們又開始議論了，很多人想起平常接觸過的薩赫人，都贊同地嘆道：〃是啊，是啊！〃
漢王司馬鉉亮的臉色卻漸漸紅紫，不顧皇帝先前的告誡，爭論說：〃迂腐！迂腐！迂腐！你們這些文人士大夫懂什麼？你們懂得咱老百姓嗎？金烙的觀點非常實際，不像你等的見解那麼虛偽。〃說著，漢王走到正面，一下跪到皇帝面前，拱手道：〃陛下，孩兒以為只要百姓喜歡的東西就定是好東西。孩兒雖與金烙交往不多，但看過他的劇本、小說，知道他為人坦率，一點都不虛偽。〃
〃百姓喜歡什麼就稱讚什麼嗎？人雖眾，但未必智慧，也需要精英的訓教！〃
司馬鉉亮跪在地上，回頭高喊道：〃張和！你太大膽了！訓教？前朝的官僚們就因為老講什麼訓教百姓，前朝才被推翻。開國隆武皇帝英明，早就說了百姓大眾永為是。你不知道嗎？你讀了幾本破書，就想訓教百姓嗎！〃隆武皇帝司馬通海雖然有暴虐之名，但也非常親民，終於利用民心完成了開國大業，他所說過的一些話也就成為了這個朝廷的國訓經典。
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第35節：第九章朝堂（4）
〃陛下，薩赫人絕不能代表百姓……〃
〃好了！〃北晉文帝終於忍受不了，珠子的光漸漸變亮，人臉形狀也越來越清晰，〃別吵了，不就封個官麼？菊公公，既然很多人不喜歡，就先別讓金烙當大學士了，繼續在御史臺歷練著，再到國子監為他找個教授的差吧。〃
金烙慢悠悠上前跪地謝恩，如果對此皇恩表現得非常滿意，有悖他平常耿直的為人原則。
〃陛下！……〃張和還要搶話。
〃張和，你也別老跟人家為敵，又沒什麼私仇，只不過觀點不同罷了。〃
張和語塞，作個揖，退回本班。菊公公轉過身，惡狠狠地瞪他一眼，心裡卻擔憂著：那金在青要知道此事，不在賽場上賣命，那該怎辦？
司馬志含混的聲音慢慢緩和了，〃還有事嗎？〃
話音剛落，許社便再次出班，文帝以為他要沒完沒了，就沉下臉，也不說請奏。
許社卻故意將皇上的沉默當默許，拱手道：〃陛下，阜城庶人蔡責從驪革引入源體之學。〃
〃什麼是源體？〃文皇帝見他的話題轉了，便重來了興致。
〃源體就是生命特徵的本
