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實力……因此，每人的工資多少事關國家機密，不得告訴外國人。
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第26節：可如實回答（2）
不是故事如果我沒記錯的話，在所有問題中只有“家裡有幾口人”的答案是“可如實回答”。當時就流傳這樣一個故事，說有外賓問一個老頭兒家有幾口人，這位老人生怕答錯擔不起責任，一時緊張，像在居委會“考試”一樣慌忙回答：“可如實回答。”弄得外賓莫名其妙。
若仔細研究，從這一紙“規定”中可以看出當時的“夷夏之大防”、控制之嚴密、宣傳的伎倆、經濟的衰敗……這一紙“規定”當時廣為下發，但大家都是背完就扔。筆者現在才意識到這一紙規定其實非常重要，因為這就是史料，是我們曾經這樣生活過的證明，因為“無徵不立”是歷史學最基本的學術規範和起碼要求，所以在某種程度上說，沒有文獻就沒有“歷史”，或者說，“歷史”是由文獻形成的。遺憾的是，我問過許多人，竟無一人將這一紙規定保留，當然我也沒有保留。細細想想，普通人日常生活中的許多“文獻”，往往就是這樣喪失的；進一步說，我們的“歷史”，我們的日常生存狀態，也就是這樣喪失的。
另一方面，對於不少外賓、海外華人回國後對“文革”中的中國那種到處“鶯歌燕舞”的熱情報道，也就很可以理解了。著名美籍華人歷史學家何炳棣先生當時發表了有關的系列文章，在海內外影響極大。當現在有人勸他在文集中將這些文章重印時，他誠懇地表示“我卻願意把它忘掉”（何炳棣：《讀史閱世六十年》，廣西師大出版社2005年版，第393頁）。“把它忘掉”，雖只簡單幾個字，卻飽含一個真誠的學人瞭解實情後的沉重反思與難言的心情。然而，如今國內卻很有某些“學界新銳”為“學術創新”而將此類報道作為“文革”乃“真民主”、“經濟還很繁榮”一類的論據呢！
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第27節：通海地震與劉心武的“虧心事”
通海地震與劉心武的“虧心事”
1970年春，“文革”仍在高潮。以前的“歷史問題”是許多人慘遭迫害的原因，此時二十八歲的青年中學老師劉心武，當然沒有“歷史問題”，所以不必擔心被當做“歷史反革命”揪出來。不過，他卻十分害怕被打成“現行反革命”。因為當時稍有不慎，說錯一句話甚至沒有說錯話也會被人“上綱上線”，而日記、書信之類，更是“危險品”，許多人只因日記、書信中的一句話便成了“反革命”、“階級敵人”。此時，他謹言慎行過日子，只求“不出事”。
那時他還是單身。一天，比他年長的同事夫婦請他到家裡吃飯，在同事家的書架上，他發現有本“文革”前出版的一位埃及作家的小說《日子》。同事兩口子老家是雲南的回民，在“文革”初期“破四舊”時沒等紅衛兵上門抄家，主動處理了許多圖書，可能由於家中前輩好幾位都曾在埃及愛資哈爾大學留過學，而《日子》描寫的恰是愛資哈爾大學的生活，所以還是冒險將此書悄悄留下。他與同事夫婦是彼此“信得過”的朋友，就從他們家借回此書。那時候，只有“信得過”才能彼此借書。
回到宿舍，當他開啟這本書時，突然從中掉出一張摺疊得很薄的紙，未加考慮，便展讀起來。原來是雲南老家一位親戚寄給同事兩口子的一封家信，末尾註明的時間是那一年的春節。但是，“我讀完不禁從床上驚跳下地，把信湊攏電燈正下方又讀了一遍，心裡馬上亂了”，因為“那是一封報喪的信。告訴他們家鄉那一片地方在1月5日深夜發生了特大地震，房屋幾乎都塌光了，壓死了很多人。信中還一併列出了與我那位同事及愛人有關的一個名單”。名單很長，前面開列的是類似哥嫂侄甥叔姨舅那樣的至親，後面則是一些鄰里同窗，最後說還有許多受傷者，“茲不詳贅”。
“那晚，在昏暗的燈光下，我捏著一封別人的信，呆立了很久，驚詫莫名。雲南1月5日真的有那麼大的地震發生嗎？報紙上沒那麼報道過，廣播裡沒那廣播過。”如果真的發生了地震，“光與他們兩位有關的親友就死了那麼多，那地區一共該死了多少人呢？”“在‘文革’時期，像我這樣的普通中國人，被一種‘革命思維’所訓練，那思維邏輯裡，不要說人禍一定是資本主義社會才有，就是天災，也應該是資本主義國家首當其衝。我們這邊即使偶有天災，也終究是人定勝天，怎麼會死掉那麼多人？而且，報上沒那麼說、廣播裡沒那麼播，那事情就應該是沒有。散佈、傳播報
