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殖民地翻身的情況古今中外有大把的例子。但是進入財富作為衡量個人和組織實力唯一標準的資本主義時代之後就很少出現了。除了一個米國超過宗主國之外，極少有殖民地或半殖民地在整體實力上超過宗主國的。
資本的力量可不是血緣、婚緣和軍事封建制度為基石的舊時代權利源頭的力量可以相提並論的。所以在對待落後地區的原住民的態度和處置手段上，資本家和奴隸主、封建主的做法就截然不同。奴隸主封建主站在土地所有者和地主階級的角度看待原住民，大多認為原住民是不服王化的蠻夷和阻礙自己獲得更多土地和財富的敵人，而資本家，尤其是商業資本家多數認為落後的原住民是很好的貿易物件和開路先鋒、打手，是最好的商品和投資物件。
到了大航海時代的後期，全球地圖基本完成之後。世界各地的還沒有進入封建化的原住民民族部落或奴隸制國家原本寧靜和平，與世無爭、原始落後、貧窮愚昧的生活被打破了。他們毫無反抗能力的被捲入全球化的大潮中，徹底的淪為先進國家的資源和市場博弈的棋子、附庸、僕從和玩物。
無數的原住民被屠殺、掠奪、奴役、像牲口一般被販賣到各個需要廉價勞動力的地區，典型的有非洲各個地區各個民族的黑奴和華人豬仔。這是資本渴望利潤的本能決定的，也是被奴役的民族自身特性決定的。為什麼沒有印第安勞工被大規模的賣到世界各地，因為他們在進入販奴運動**的殖民時代前就被天花、霍亂、鼠疫和傷寒等舊大陸肆虐多年的病菌快殺光了。那些生活在高緯度地區的愛斯基摩人或者因紐特人有抵禦傳染病的寒冷環境但是數量太少，只能以高緯度地區生存能力作為科研材料價值存在，實在沒有什麼油水可榨而被放過。
很多身材矮小，不適合做農礦業勞動力的格米人也被奴隸販子無視了。在昏睡病、瘧疾等肆虐的熱帶地區生活的千百年的諸多原住民沒有死在病床上或家裡，而是死在奴隸莊園、種植園、礦山和作坊的惡劣工作環境中。死在異國他鄉的異教徒土地上，他們的存在在罪惡的資本家和大地主的財產目錄僅僅被劃了一筆就消失了。
穿越眾希望的規矩不是這種**裸的暴利導致的無序和混亂，這會最終傳導到自己身上，不光是聲名上的損失，還有效率地下和人力資源浪費的可能。對待原住民的心態和制度必須符合資本主義擴大市場和發展的需要還要在和原住民打交道的過程中實現投入產出比高於社會一般利潤率的效益才行。既要名又要利的高要求簡直就是同時實現朝貢貿易的影響力和殖民貿易的暴利而不出現賠本賺吆喝的情況或者血腥的資本原始積累，這難度不是一般的高。
法律委員會幾乎被這道指示搞得人人都想撞牆，最後還是**oss出面劃了一條線，以擁有文字和國家為標準區分原住民，沒有進入文明社會的原住民一律以土著待遇對待。不給外交待遇，視同無國籍人士予以驅逐出境，境外的一切交流和貿易行為只遵循自願公平的原則予以支援和保護。而進入奴隸制國家的原住民則視為準邦交國，其在華國民享受未建立外交關係的異國商旅待遇。
已經併入帝國版圖的新吞併區域的土著部落常住居民自動獲得帝國自由民的身份。一切待遇等同於境內未成年人（自由民在權利和義務上基本和未成年人一樣）。移民局的權利一下子大到沒邊的程度，日韓遼金高五國的權貴雖然大多數獲得了帝國公民的身份，部分高階的甚至中級的當中那些親華派代表也獲得了帝國的爵位。但是下層的民眾就苦逼了，要想拿到帝國的自由民身份都要排隊搖號，更不要想得到可以當官的公民身份了。對待盟國的國民最多也就是自由民的態度，那麼對待土著的態度自然就普遍的視為更低一等的三等人了，也就是不會讀寫技能的境內土著，他們被稱為開化民。
即使是國外的貴族進入帝國境內也要自己矮三分，所對應的爵位和待遇基本等同於其本國的一半。能夠讓皇帝李浩親自出面的外國貴賓人數寥寥無幾。除了幾個逆天的學者和盟國元首之外也就是那些親華派的各個領域的傑出人才搖號等待召見了。反正土著級別的部落聯盟酋長肯定是見不到皇帝的龍顏的。
再怎麼說不會漢語不會寫漢字的土著肯定是不會給予公民待遇的，帝國境內的居民要想得到公民身份就要在自由民的基礎上透過公民考核，在納稅數額、文化水平、居住時間、工作性質、社會生活表現等諸多領域達到帝國公民法的要求。這些內容早在建國的時候就有了。但是在穿越眾決定吞併北方五國時才被廣為人知。沒有需求就沒有供給，當數百萬的新開
