帝國政界往事系列:前清秘史(上部)

第5部分 (第3/4頁)

勒的故事。其實，這段故事的真實情形，很有可能和政治沒有太大的關係，而是因為血氣方剛的努爾哈赤犯了年輕人最容易犯的錯誤——在男女關係上出軌，有了生活作風問題。

在斑駁龐雜的史料和傳說中，我們大體可以得出這樣一個印象：

努爾哈赤曾經在很長一段時間裡，受到了李成梁不錯的待遇。他們像家人一樣親切相處，他們之間的關係，甚至達到了這種程度，以至於後來父、祖被誤殺，也沒有能夠妨礙努爾哈赤與李成梁之間的友善與親密。在這朝夕相處中，他可能受到了一位美麗多情的漢族青年女子的青睞，而努爾哈赤，對這位女子也並非毫無感覺。據說，這位女子不但青春年少、美貌如仙，識文字、通經史，而且慧眼識英雄。總之，中國男人對女性的一切夢想，她都具備。不幸的是，這位女子偏偏是大明帝國遼東總兵、勳爵李成梁將軍最寵愛的第六位如夫人。於是，後面發生的故事就很像那些不入流的電視連續劇了——

——這位女子不僅僅給了青年努爾哈赤兩性間的男歡女愛，也不僅僅薰陶培養了他對於《三國演義》的熱愛，她可能還在努爾哈赤自己都沒有意識到之前，就洞悉了這個女真族小夥子的雄心與才幹，於是，在生死存亡的緊要關頭，用自己的生命幫助心上人脫出了險境，最後，好漢起兵造反，並終於成就了一箇中國式英雄的光榮與夢想。

這就是在東北地區流傳甚廣的關於“紫薇夫人”的故事。

據這個故事說，由於上天的啟示，李成梁曾經一度對努爾哈赤動了殺機，這位“紫薇夫人”用自己的生命，幫助努爾哈赤脫險。後來，有一種傳說，說是努爾哈赤成了大金國的天命汗之後，曾經莫名其妙地冊封一位不知姓名的漢族女子為“歪梨娘娘”，原因是這位女子為了保護並拯救努爾哈赤，把自己吊死在一棵歪脖子梨樹上。今天，在遼寧省北鎮市，有一位廣受崇拜的神靈“歪脖老母”，香火極盛，前去朝拜者絡繹不絕。有人堅定地證明說，這位“歪脖老母”極其靈驗，以至於當地政府已經將朝拜她的號召，製作成巨大的招牌，矗立在連線關裡關外最重要的高速公路旁。我們知道，李成梁時代與努爾哈赤早期的大明遼東總兵府並不在遼陽，更不在瀋陽或撫順，而恰恰是坐落在廣寧——就是今天的遼寧省北鎮市。這幾件事情中似乎具有某種神秘的聯絡。

這樣的故事對於中國男人來說應該是再熟悉不過了，因為這裡說出了他們幾乎所有人白日夢中的主要內容。不過，很有可能卻也道出了當日的部分實情。

這種事情在我國知識分子的筆下和民間並不罕見，因此也不值得大驚小怪，但畢竟很容易讓人聯想起一些不是那麼神聖崇高的字眼。李成梁不會感覺愉快，努爾哈赤也會覺得有愧於老長官。因此，這些富有人性意味的事蹟便常常被大清朝權貴和史官們刻意掩飾和歪曲，變成了神話故事，以證明天意的不可違和造反、叛逆的正當性。

在《關於汗王的傳說》中，這個故事已經變得很不浪漫，充滿了令人厭惡的天命說教和神靈鬼怪的大肆渲染。在那裡，努爾哈赤“腳踩紅色七星”，貴不可言，惹得腳踩黑色七星的李成梁妒忌如狂、殺機大起；而那位美麗的如夫人則成了天命的捍衛者，立志要為肩負上天使命的異族青年去死，且死得其所，死得毫無懸念，死得心甘情願，死得莫名其妙。於是，本來就缺少人文情懷的中國文人的白日夢，一變成了基本沒有人性的最高統治者及其奴才們的意淫，再變則成了恨不得全國人民都為他們去死的政治教化，變成了大清朝意識形態工作者神化自家領袖、表達自己對領袖熱愛程度的一項努力。對此，我們應該並不陌生。

txt小說上傳分享

李成梁，唉，李成梁（6）

這一事蹟，在《清史稿》中可以看出一點蛛絲馬跡。

可能是關於那位“紫薇夫人”的傳說過於廣泛，或者是說明這一點有助於增加努爾哈赤形象的輝煌，於是，在《清史稿》中，我們可以看到上述故事的一點影子——

——翻開四十八本《清史稿》的第一篇，先是對清太祖努爾哈赤的整體介紹。說該人“儀表雄偉，志意闊大，沈幾內蘊，發聲若鍾，睹記不忘，延攬大度”。大意就是此人儀表堂堂，志向遠大，深有謀略而不外露，且聲若洪鐘，過目不忘，與人交往時度量很大，云云。接下來，說到努爾哈赤在他的父、祖被誤殺時，和他的弟弟舒爾哈齊於亂兵中被抓進總兵府，然後，說到努爾哈赤脫出李成梁的總兵府時，該書記載“成梁妻奇其貌，陰縱之歸”。（《清史稿》本紀一，太祖本紀