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年、大清崇德七年二月，洪承疇部下一個叫夏成德的副將投降清軍，約為內應。松山城由此陷落，洪承疇等被俘。隨後，皇太極命令將洪承疇械送瀋陽，同時下令把幾乎所有被俘官員、將領、士兵共計三千餘人全部殺死。據說，在今天的松山，還有一個地名，叫“馬失前蹄處”，就是洪承疇突圍時，在此處被絆倒，並繼而被俘之處。
就這樣，洪承疇的悲喜劇，還沒有達到高潮就進入尾聲了。原因是，由於大清朝官方史學工作者和漢族士大夫結合後，生下了一個怪怪的史籍怪胎，令洪承疇到瀋陽後的遭遇變得高度撲朔迷離，讀起來頗有神龍見首不見尾之功效，讓喜歡較真的讀者，會時常一頭霧水地懷疑古人或者懷疑自己的智商。於是，我們只能拼湊各種史籍上的記載，儘可能地去還原當時的情形。
據說，還在松山城中時，就曾經有人勸說洪承疇投降，被承疇堅決拒絕。叛徒獻城而被俘後，清兵將他帶到主帥面前，強迫他下跪，他輕蔑地說道：“我乃天朝大臣，豈能在小邦王子麵前下跪！”在我國曆史上，除非極特殊的情況，一般說來，戰敗者若敢於在勝利者面前說出這種輕蔑的話語，很少有人能保住自己的頭顱。
到瀋陽後，洪承疇被關押在三官廟裡。他決心一死，每天披頭散髮，赤著腳，罵不絕口，並絕食，不進水米。皇太極和歷史上那些稟賦極厚從而開創出大格局的如李世民、趙匡胤一樣，器量、胸懷極大，一心想要收服洪承疇為自己所用。於是，把瀋陽城中所有能動員的人包括那些洪承疇昔日的同事們全部動員起來，讓這些大明朝過去的臣子們來現身說法。結果，無一例外地遭到洪承疇的冷落、輕蔑或痛罵，鬧得臊眉耷眼好生無趣。
松錦之戰：洪承疇的悲喜劇（8）
范文程沒有做過大明朝的官，自然就比那些捱罵的人們從容了許多。《清史稿》記載：“承疇方科跣謾罵，文程徐與語，泛及古今事。”（《清史稿》列傳二十四，洪承疇。）洪承疇披頭散髮光著腳跳腳罵人時，范文程不理他，慢慢地談古論今，兩人居然聊起天來。在這個過程中，范文程注意到，房樑上的塵土落到洪承疇的身上，洪承疇將其輕輕拂去。回來後，范文程告訴皇太極：“承疇肯定不會死，這種時候，他連衣服尚且愛惜，何況生命呢。”
後來，發揮了重要作用、促使洪承疇投降的人，應該就是那位大名鼎鼎、在大清朝受到廣泛尊敬與愛戴的莊妃——孝莊皇太后了。
洪承疇投降後，《清史稿》中記載了發生在皇太極與洪承疇之間的一次對話：
皇太極問洪承疇：“明朝前方將帥力戰被俘或者力不能支投降後，他們的妻子兒女都要被皇帝下令殺死，或者淪為奴隸，這是過去就有的制度，還是新立的規矩？”
到此時，洪承疇似乎仍然不願意說出對崇禎皇帝不敬的話來，他回答說：“過去沒有這種制度。近年來，朝臣們一再對皇帝講，才這樣做的。”
皇太極嘆息道：“君昏臣奸，才會這麼濫殺無辜。將士們力戰被俘，應該拿出多多的財寶把他們贖回來才對呀，怎麼反而要遷罪於他們的妻子兒女呢？殘忍暴虐到了這個分兒上，也未免太過分了。”
洪承疇淚流滿面，說：“皇上說的真是至仁之言。”
隨後，皇太極命令設宴款待洪承疇，他自己回到了後宮，叫人帶話給洪承疇：“我的妻子剛剛去世，不能參加歡迎你們的宴會，你們不要介意。”（《清史稿》列傳二十四，洪承疇。）
揣度此時洪承疇的心境，他或許會想起熊廷弼、孫承宗、袁崇煥，想起莫名其妙戰死沙場的前任總督盧象升，想起自己的老同事孫傳庭，想起不久前被崇禎皇帝下令殺死的三十多位高階文武官員。這些官員中，確有罪有應得者，而多數則是無辜的，甚至還有的人根本就有功無罪。僅僅因為皇帝和中央政府指揮排程失誤，需要有人做替罪羔羊，也需要平息皇帝的憤怒，於是，他們和他們的妻子兒女便只能走上刑場。
洪承疇的命運表明，當一個國家由於它的領導階層失道失德失去理性而最終失去了人心的話，那麼，哪怕是世界上最為嚴格的制度性約束和最為嚴酷的非制度性懲罰都將失去作用。屆時，由於社會性的不公正，將導致人們不再認為祖國與榮譽是值得珍視的，人類情感中最接近動物性本能的惡劣求生之道——諸如明哲保身、好死不如賴活著、爹死娘嫁人各人顧各人等等，將成為人們最自然而然的選擇，不論面臨這種選擇的人曾經擁有過多麼高貴的地位。
在這個意義上，公正客觀地說，兵力人數超過了皇太
