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口(《清太宗實錄》卷十七)。
從一些記載中判斷,當時,漢人乃至漢官成年的女兒和年輕些的妻子,可能沒有身心不受到暴力侵犯的權力。或者說得更明白一些吧,就是說,如果八旗勇士強姦了漢人的妻子女兒的話,在努爾哈赤當汗王的十幾年時間,甚至再長一些時間裡,是可以不受懲罰的。這種情形之悲慘,已經將深受孔孟之道、禮義廉恥之類薰染的漢族士大夫們的廉恥心,都剝得乾乾淨淨。
於是,就連皇太極都曾經發出過如下感慨:這些漢官“如在水火之中,苦無容身之地”(《清太宗實錄》卷三十七)。
同樣,此種情形不可能不引發切齒痛恨。滿族人聚居地方的水井被投毒;吃的鹹鹽當中被摻拌毒藥;有的則把豬毒死後,將肉賣給滿族人吃等等。這種事情可能發生了不止三次五次。最後,嚴重到了要由後金汗國的國家元首下令:所有店鋪的主人必須把自己的名字刻寫在店鋪前面,凡滿族婦女購買食物時,要將店主的名字記錄下來,以便出事之後搜尋。
於是,事情開始起變化。
現在是滿族人經常遭到襲擊。鳳凰城,就是今天遼寧省丹東市治下,一個滿族人好端端地走在大街上,不知被誰一棍子打在後腦勺上,當場斃命;某牛錄中的兩個人到蓋州,就是今天遼寧省蓋縣去出差,莫名其妙被殺死;有三個滿族人去廣寧,就是今天的遼寧省北鎮市辦事,也死在光天化日之下。
於是,國家元首努爾哈赤又下令:從今以後,不許單身行走,必須十人以上結伴而行,否則罰銀子若干。同時,嚴厲處置肇事漢人,常常牽連殺死的不僅僅是肇事者一人,而是成家成族地處死。
就這樣,努爾哈赤終於用他的鐵血政策,促使遼東地區人民開始了接連不斷的大面積暴動。本來“秀才造反,十年不成”,說的是讀書人造不起反來的意思。如今,從天命六年開始,到努爾哈赤死掉的天命十一年,先是金州,就是今天遼寧省金縣,偏偏是兩個最膽小怕事的秀才,聚集了十個人“合謀作亂”。(金梁《滿洲秘檔》,“愛塔建功”。)然後數年間,乾柴烈火一樣,鎮江——今遼寧省丹東附近、復州——今遼寧省復縣、海州——今遼寧省海城、鳳城、岫巖、長島、雙山、平頂山、湯站、險山、鞍山、首山、十三山、彰義等至少十餘地發生暴動。
努爾哈赤的反應,則是格殺勿論。
到天命十年十月,就是努爾哈赤臨死前十個月,他更是下令,備禦即相當於今天營、連長以上的各級軍官,一律要嚴密搜查各自的村莊,對於那些叛逆之人,一經發覺,他們有權立即斬殺。特別是那些被大明革職在家閒居的舊官吏、讀書人、秀才、鄉紳等,煽動鬧事的可能就是他們,因此,對於上述人等,要一律處死。
顯然,這種政策可以被看成是一種透過殺人來自殺的政策。其愚蠢其嚴酷其殘暴,必定令統治者和被統治者雙方全都痛苦不堪。
到公元1627年春天,也就是大明天啟七年、後金汗國天聰元年春天,皇太極繼位半年之後,努爾哈赤鐵血政策的惡果已經彰顯無疑。
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走向智慧之宮(4)
暴政和戰爭一樣,最先消滅的必定是一個民族中最優秀、最精華、最富於進取精神與活力、而且最健康的青壯年部分。為了避免悲慘的命運,這些青壯年人口開始大量出逃,逐年累積的結果,則是壯丁銳減,田園荒蕪。而天災也在此時適時而至。於是,後金汗國“國中大飢”,糧食奇缺,物價飛漲,一斗米賣到了八兩白銀。
用肯定不夠精確的演算法折算下來,這個價錢,大約相當於我們今天收入不變的情況下大米賣到了160元人民幣一斤。
就這樣,一向堪稱富庶的遼東地區出現了“人相食”的景象。社會秩序混亂,偷盜風行於世,兇殺、搶劫也已見慣不怪。當時,有人建議皇太極採取嚴厲手段予以鎮壓。皇太極嘆息道:“老百姓要餓死了,所以才偷才搶啊。”(王先謙《東華錄》,天聰元年六月。)因此,他一再下令,不許使用暴力鎮壓,而是要推行民族和解政策。在我國數千年帝王制度下,如此明白事理的皇帝並不是特別多。
皇太極採取的措施溫和而又堅定。他派人丈量土地,把各處多出來的土地歸公,不許再立莊田。然後,下令將原來編為一莊賜給一個牛錄——備禦的十三個漢族壯丁加上七頭牛,改為八個壯丁加上兩頭牛。將其餘多出來的壯丁編為民戶,安置到那些丈量後多出來的土地上去,恢復了他們自由農民的身份。再然後,則是