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①赫西奧德（約公元前八世紀），古代希臘詩人，著有詩集《工作與時日》等。修昔底得斯（約公元前460一約公元前400），雅典歷史學家，著有《伯羅奔尼撒戰爭史》。
②歐幾里德（約公元前三世紀），希臘數學家，平面幾何奠基人，著有《幾何初步》，現存十三卷。
“我也學了點數學，包括歐幾里德①的前聲卷。第十一、十二卷；代數學到一次方程式。”
①李維（公元前59—公元17），羅馬歷史學家，著有《羅馬史》，僅存三十五卷。塔西陀（約55—約120），羅馬歷史家，著有《關於演說家的對話》、《日耳曼志》、《歷史》、《年代紀》等。希羅多德斯（約公元前485—約公元前425），希臘歷史學家，“歷史之父”，著有《歷史》，記述希臘與波斯戰爭。埃斯庫洛斯（約公元前525—約公元前456）和索福克勒斯（約公元前496—約公元前406），古代希臘的詩劇作家。阿里斯多芬（約公元前450約公元前385），雅典喜劇作家，著有《武士》、《雲》、《蛙》等。
“神父文集也略有所窺，還多少知道點羅馬史和英國史。”
“這些東西還只能算開了個頭。在這地方搞書這麼難，我不會再有很大進步啦。所以我一定得集中所有精力，想盡辦法進基督堂才行啊。一住到那兒，憑著我能得到的指教，我就會進步得非常之快，再一比，我現在這麼點知識，簡直就是幼稚無知啦。我一定要存錢，非存不可。總會有一所學院對我敞開大門吧——會歡迎我這個它這會兒不屑一顧的人吧，為這個歡迎，哪怕等上二十年，我也幹啊。”
“我不當上神學博士，決不罷休。”
於是他把夢接著做下去，想著他怎麼過一種純潔無瑕、精力煥發、賢明謹慎的生活，後來居然當上了主教。他將要給世人樹立何等了不起的榜樣啊！如果他每年進項是五千英鎊，他將透過不同方式捐出四千五百鎊，剩下的（歸自己）過豪華的生活。可是他轉念一想，又覺著想當主教，未免太不自量了。他還是把自己定位在副主教席位上為好。也許在副主教任上，他也能跟主教一樣仁愛為懷、博學強識、益世濟人呢。不過他想過來想過去，又回到當主教上來了。
“一在基督堂住定了，我就要念在這兒沒法搞到的書：李維、塔西陀、希羅多得斯。埃斯庫洛斯、索福克勒斯、阿里斯多芬①——”
①歐里庇得斯（約公元前480公元前406），古代希臘的詩劇作家。柏拉圖（約公元前428一約公元前348），希臘哲學家，著有樹話利等書。亞里士多德已見《跋》5頁注。他尚著有《倫理學》、《政治論》等。盧克萊修（約公元前99—公元前55），羅馬哲學家和詩人，著有哲學詩《物性論》。埃皮克泰土斯（約50—120），羅馬斯多噶派哲學家，其言論由弟子筆錄成書。塞尼加（約公元前4—公元65），羅馬演說家、政治家和哲學家，他寫過《給路奇烏斯的倫理書信》等一些哲學論文，以及古典題材的悲劇九部。安託尼奴斯（121—180），指馬庫斯·奧瑞裡烏斯·安託尼奴斯，他是羅馬皇帝安託尼奴斯·庇烏斯之侄、婿和繼子，繼庇烏斯為皇帝，同時是斯多噶派哲學家，著有十二卷《沉思錄》。
“哈，哈，哈，別裝熊啦！”這是從樹籬另一面傳出來的很小的說話聲音，但是他沒理會，繼續往下想：
“——歐里庇得斯、柏拉圖、亞里士多德、盧克萊修、埃皮克泰土斯、塞尼加。安託尼奴斯①。然後要透徹瞭解別的著作，要熟讀神父文集，要通曉比德和教會史②，要懂點希伯來文——我到現在才認得幾個字母——”
①比德（672？—735），英國僧侶和歷史學家，著有《英國人教會史》。
②羅馬神話：維司塔是女灶神，由貞女祭司侍奉，她們是國灶的守護者。
“別裝熊啦！”
“不過我能下苦功夫。感謝上帝啊，我生來就有換而不捨的精神，取之不盡的力量。是啊，正是這樣的精神和力量告訴我，基督堂必將成為我的母校，我必將是她的愛子，她必將對我滿心鍾愛、提攜扶抱啊！”
裘德這樣深思冥想著自己前程上的種種變化，不知不覺地腳步就放慢了，隨後屏息而立，一動不動，目注地面，彷彿那兒有盞神燈大放光芒，照亮了他的“前途”。突然什麼東西一下子猛打在他耳朵上，他人這才明白過來，原來一塊又軟又涼的東西打中了他，落在他腳跟前。
他一眼就瞧出來是什麼玩意兒——一塊肉，是
