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融濃情於平淡之中
近期,不斷在國際上獲獎的影片《找樂》,以其深邃的思想內涵,生動傳神的心靈與現實的自然展示,及在電影語言上的完美表現,顯示出獨特的美學價值,清新雋永的藝術魅力,對觀眾有較深的感染力。
編導由於對社會生活的深刻體驗,清楚地認識到了現代人思想的演化。現代人是用感性的自我感覺去反對理性的觀念,同時正是由於這個原因,往往又陷入新的觀念的圍困中。歡樂迸發於此,悲傷也出於其中。基於這敏銳的觀察,編導選擇了一群退休老人(一群京劇老票友)的生活空間及生存狀態的一隅,透過藝術的視角,用一種略帶傷感的情調,又不失濃厚的幽默來展示他們的愛與歡、悲與愁。使劇中人、同時也使觀眾在幽默中度過歲月,在傷感中深思生活。
剛退休的劇院勤雜員老韓頭,無奈的告別了曾有過的雖“繁忙”卻不失有條理秩序的劇院生活,茫然若失地走向心靈的孤獨。寂寞難耐,老韓頭試圖尋覓曾有的心境與尊嚴,於是開始了“找樂”。人總會有暮年之時,這是自然法則。人們的心態隨年華的逝去而不斷變化,老年人的精神歸宿與現實的矛盾便成為無法避免的理性的社會觀念問題。從曾有的觀念中走出來的老韓頭,要重新面對這一新的觀念,其內心便無形地受到壓迫,產生困惑,無奈只得以“找樂”之舉來對抗。老韓頭與公園裡的喬萬有等京劇老票友所以能集結在一起,並爭先恐後地要喊兩嗓子,且自樂於其中,這一切皆源於此。
生活是矛盾的,也許你認為你能或已經擺脫了,卻往往不經意地發現,你又陷入了新的或許正是你自己製造的矛盾中。老韓頭由於從劇團中來,劇團的組織方式和秩序深深地印在他心中,成為其獨特感性的一部分。同時,寂寞的心找到樂趣的歸宿,促使他迫切地成立老年劇團。感性的感覺又陷入理性之中,他似乎又找到了井然有序的位置,於是他指揮若定,安排有方,建立了新的觀念秩序。誠然,從茫然失去到重新獲得,歡樂產生於此,但傷感也在悄悄地孕育中。想“找樂”的老人們,他們需要的是樂趣,是感性的感覺,而不是觀念秩序。他們之間的關係是不需要理性的規矩和紀律來維持的,而是要用情感和心心相印來維繫。這便註定老韓頭的失敗,也註定“重新”獲得又再次失去。
影片劇情並沒有太多的矛盾衝突,故事如現實生活一般平淡似流水。編導在確定主題同時,為能深刻地表現人物心理流程,採取了傳統的戲劇形式,並採用紀實風格的紀錄片手法。用大量的群眾演員,特別是*已成為影片情感的有機一體。影片呈現出濃厚的自然特色,淡化了衝突。又不失時機地選擇含而不露的幽默,使人物的內心展示得非常飽滿。
影片結尾時,老韓頭又回到了公園中,靜靜地在一隅,懷著複雜的心境回味著過去,同時也給觀眾帶來思索。感性的感覺也好,理性的觀念也罷,也許皆在情理之中吧。因為這就是生活。1993…12…14
老人與狗,熱情與冷靜
東方人深沉細膩,重感情,人情味濃,易於在意境中體驗情感。總之,永遠蘊含一個情字。謝晉導演的影片最可以體現這一點。他的影片善於在充分的戲劇衝突中展示情感的變化,以情去感化、打動觀眾。早期的《天雲山傳奇》、《牧馬人》等影片,之後的《芙蓉鎮》及近期的《老人與狗》,導演始終懷著不變的深情,對社會、生活、命運及人性深切地關注。透過人性的被壓抑、真情的被漠視,展示人們的理想與生存狀態的矛盾。影片充溢著感人至深的熱情,和對人道主義的呼喚。
與以往謝晉的影片相比,無論是形式或內涵上,《老人與狗》這部影片越發凝重沉穩,在一向飽含的激情裡,多了幾分冷峻與理智,顯示出淡淡的超然之感。影片描寫了在那個動盪的年月,在除了風沙只剩荒蕪的西北農村,被貧苦歲月麻木了心靈的邢老漢與一條忠實的狗相依為命。在這個似乎自然穩定的狀態裡,悄然闖進一個逃荒女,於是一切變了。與以往相比,影片不再追求故事情節與社會背景的密切交融、相托相進。而將濃重紛繁的社會背景漸漸隱去,更多了對人性的思考。邢老漢麻木的心靈困境遇變化而復甦,神秘的逃荒女留了下來,雖然隱含一絲不穩定。在這老漢與逃荒女、老漢與狗之間的情感變化中,那受抑制的渴望和艱辛的維持,無不透射感人之情,引人回味。而對逃荒女的悄然離去,面對狗的慘然失去,這人性的扭曲,心靈的毀滅