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那就是實力!所以到了本篇,孫聖人就著重對實力問題進行了具體剖析。
小邏輯
在形篇,孫聖人打破了議論文的常規手法,沒有上來就談什麼是形,而是匪夷所思地先提出了本篇的第一組概念——勝敗。原文說,昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。
意思是說最會打仗的人,先要做的是不捱打、不被別人打敗,然後就是等著找機會打敗敵人。而且一定要注意,不被別人打敗,靠的是自己強不強;能夠打敗別人,靠的卻是敵人弱不弱。
勝敗介紹完後,孫聖人緊跟著提到本篇的第二組概念——攻守。原文說“不可勝者,守也;可勝者,攻也。守則不足,攻則有餘”。也就是要想不捱打,不被別人打敗,重點在自己怎麼守;能不能打敗敵人,在於怎麼攻擊敵人。並且,孫聖人為了啟用學生的長期記憶,還特意作了一個深刻的描述——善守者藏於九地之下,善攻者動於九天之上。
緊跟著,孫聖人提出了一個令全世界人民大惑不解的概念,說真正會打仗的高人,是那些不出眾、沒名氣的人,因為那些人做到了“勝於易勝者”。
此言一出,語驚四座。孫聖人又趁熱打鐵,提出了本篇的第三組概念——勝兵和敗兵。也就是“故勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰而後求勝”。
以上便是本篇的主體建設,先告訴你勝和不可勝的區別。真正的勝是易勝,真正的勝要做到先勝。如何做到先勝?孫聖人給出瞭解決方案,四個字:修道保法。屬於標準的計量經濟學範疇,即:“度、量、數、稱、勝”。
到了篇尾,孫聖人還特意搬來了大秤砣和小砝碼進行重量對比。並在最後,說出了本篇的真諦,一個字“形”。
重點:先談勝、敗,再說攻、守;說到攻守,就順便提提怎麼攻、怎麼守;接著,再向大家隆重推出匪夷所思的定義——最擅長打仗的人到底是什麼人。新人推薦完畢,著重宣告:想做高人就要先勝。如何先勝?靠實力!實力怎麼來?修道保法中來!最後,孫聖人就歸結了一個字——形!
講形篇,就一定要回顧謀攻。上一篇孫聖人說得好:戰爭的最高境界是“不戰而屈人之兵”!永遠值得後人敬仰、推崇。不過,想法雖好,但得看看自己有沒有實力、夠不夠資格。要知道沒實力,你不打人,人卻來打你,連命都保不住,還談什麼不戰、談什麼勝?所以,孫聖人在謀攻篇大談理想、境界後,接下來實際地談怎麼保命,怎麼不捱打,怎麼打別人……本篇更把保命問題、實力問題列為中心思想,不可不察! 電子書 分享網站
武林大會開打(2)
本篇一開,孫聖人馬上講到了兩組概念——勝敗、攻守。原文說:“昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。不可勝者,守也,可勝者,攻也。”
意思是說,過去最會打仗的人,總是先保命,做到不捱打、不被別人打敗。然後就是等,等什麼?等打敗敵人的機會。所以,要論安全、保命、不捱打,靠的是自己強不強。要論打敗別人,靠的是對手弱不弱。總之,不捱打,靠的是守;打別人,靠的是攻!
為了好理解,下面就舉例說明。
不久前,有個叫“武林大會”的電視節目。節目中,中國各大武林門派齊聚一堂,像武當、峨嵋、崑崙全都來了。他們來幹什麼?打擂!人家可都是透過海選,周冠軍、月冠軍,一輪一輪打上來的。到年底,還要有個年度總決賽。
某年某月某日,由中央電視臺直播的武林大會總決賽開賽。參賽選手,一個大個,一個小個。那大個,身材魁梧、鏗鏘有力,頗有一拳定乾坤的威猛,論力量有明顯優勢;那小個,短小精悍、動作敏捷,移閃騰挪樣樣在行,論出奇不在話下。於是,開打了。
場上大個子求勝心切,大風大浪都過來了,並沒把小個子放在眼裡,於是使出看家本事,進攻!要在往常,大個子必勝無疑,但是這次偏趕上動作敏捷、善出奇的小個子。要知道,小個子自知力不如人,所以很知趣,充分發揮自身移閃騰挪的速度優勢,採取“打得了就打,打不了就跑”的遊擊政策。實驗證明,政策是經得起考驗的,小個子防守敏捷,大個子進攻屢屢無效;大個子漏招太多,防守速度太慢。結果,小個子總能看準了,下狠手,動作乾淨利落。
兩個回合過去了,場上比分交替上升,但小個子始終保持領先位置。
大個子開始思考了:自己走到今天靠的是抗打擊、出拳威猛,剛才吃苦頭,就倒黴在急