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的心中，張之洞此舉屬衛經翼教。
第16節，
《勸學篇》寫完之後，張之洞也有著很大的宣傳計劃，首先是送往北京。光緒二十四年六月初三日（1898年7月21日），張之洞發電其侄吏部主事張檢、其子新任刑部主事張權：“折差寄《勸學篇》三百本，以百本交仲韜、百本交叔喬，百本自留，親友願看者送之。”“折差”，湖廣總督派往北京遞送奏摺的差弁。“仲韜”，黃紹箕，字仲彛��胖�匆話閾醋髦勹海�笆邇恰保�釗瘢�質遽劍�胖�淳�Ｐ醋魘邇牽�餃私暈�旁誥┳釵�仔胖�恕Ｒ淮渭此褪�300本，這在當時是一個很大的數字。
恰恰於此前的六月初一日，黃紹箕因浙江巡撫廖壽豐保舉其為“使才”，由光緒帝召見，他在召見中向光緒帝推薦了該書。六月初五日，黃紹箕透過翰林院向軍機處致送《勸學篇》2本並副本40本。六月初七日（7月25日），軍機處正式呈遞，光緒帝當日下旨：
《勸學篇》“內外各篇，朕詳加披覽，持論平正通達，於學術人心大有裨益。著將所備四十部由軍機處頒發各省督、撫、學政各一部，俾得廣為刊佈，實力勸導，以重名教而杜卮言。”
這是百日維新期間得到光緒帝認可的兩部政治指導性著作之一（另一部是孫家鼐推薦的馮桂棻《校邠廬抗議》），《勸學篇》由此奉旨在全國各地刊印，成為晚清印量最大的著作之一。陳慶年得知這一訊息後，在六月十三日日記稱：
“惟本月初七日上諭：以《勸學篇》頒發各督撫刊行，謂其於學術人心大有裨益。南皮師此書糾正康黨之論極多，詔書褒嘉，是可喜也。”
然而，《勸學篇》之“非康”，僅是該書的目的之一，其相當篇幅且相當重要的內容，是呼應當時的變法，其中許多政策或政治設計也與康有為、梁啟超的主張大體相同。在一些人眼中，特別是保守人士，難以分清張之洞與康有為的差別。前引辜鴻銘稱“外國人認為此書證明了張之洞贊成康有為的改革方案”，是指不瞭解內情、尤其是無法讀懂孔子改制之類內容的外國人；而戊戌政變後，張之洞也擔心本國人尤其是當政者未識其意而不辨其異，主動站出來予以說明。光緒二十四年九月初二日（1898年10月16日），陳慶年在日記中稱：
“梁節庵以字見邀，雲有事要商。及去，朱強甫、陳叔伊均在，乃南皮師囑將《勸學篇》中暗攻康、梁者一一檢注，分我三人分任之。歸後，檢書為之。”
九月二十六日，上海《申報》以《讀南皮張制軍〈勸學篇〉書後》為題，刊出此文：
“偉哉！此篇。殆綜中西之學，通新舊之郵，今日所未有，今日所不可無之書也然僕服膺之意，尤有進也。當大逆無道之康有為邪學倡行之日，無所忌憚，而靦然人間，始則鴟張於其鄉，漸且流毒於天下，從未有著書立說以斥之者。制軍勞心國事，寢食未遑，獨於康書康教康徒康黨，灼知其奸，先防其弊，不憚再三指斥。讀之者事前或不盡覺，事後無不曉然。試舉數條，以知旨趣。”
該文共舉出《勸學篇》中刺康言論共計14條。其中最為明顯的，是《外篇非弭兵第十四》一節，稱言：
“今世智計之士，睹時勢之日棘，慨戰守之無具，於是創議入西國弭兵會，以冀保東方太平之局。此尤無聊而召侮者也奧國之立弭兵會有年矣，始則俄攻土耳其，未幾而德攻阿洲，未幾而英攻埃及，未幾而英攻西藏，未幾而法攻馬達加斯加，未幾而西班牙攻古巴，未幾而土耳其攻希臘，未聞奧會中有起而為魯連子者也”
第17節，
此處所言，直指一事，即光緒二十三年十一月十九日給事中高燮曾上奏保薦康有為入“瑞士弭兵會”，光緒帝下發總理衙門“酌核辦理”。《讀南皮張制軍〈勸學篇〉書後》一文對此評論稱：“此詆康有為去年欲誑騙金錢，即銜妄議遊歷外洋，入弭兵會之笑柄也。”此後，湖南經學家蘇輿編輯《翼教叢編》，作為“批康”的專集，又收入了《勸學篇》中的《教忠》、《明綱》、《知類》、《正權》、《非弭兵》共五篇。
《正學報》甲午戰敗後，學會與報刊盛行，張之洞一開始對此是支援的，如前節所述，他對京師與上海的強學會以及《強學報》都給予了實際的幫助；上海的《時務報》、湖南的《湘學報》以及上海的《農學報》，張之洞皆下令用官款訂閱，分送湖北省內的官衙、書院，以能在湖北輸入新思想。然當時的《時務報》以梁啟超為主筆，《湘學報》又深感康、梁的影響，張之洞對此也頗有不滿，由此打算在武昌
