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登了幾個階級，遂至天師府堂之上。一見天師就叩頭下拜，說道：“貧道自西蜀而來，途中遇有一個靖道人，言與真人爺爺有舊，寄有一紙書在此，伏望收下。”天師叫當直的接過了那書，命薩君退於廊下。遂拆書一看，只見是父親虛靖的筆跡，遂放聲大哭，不覺的就驚動了母親元君。元君慌忙的走將出來，問道：“我兒何為慟哭？”天師乃將父親之書遞與元君，元君驚道：“此汝父之筆也。”亦放聲而哭，既而問於天師：“此書從何處得來？”天師道：“適才一道人寄來。”元君道：“道人今在何處？”天師道：“今退在廊廡之下。”遂命人撥出問之。薩君見了元君，遂拜伏於地。元君問道：“爾從何處得此紙書來？”薩君道：“貧道蜀西河人氏，慕虛靖天師的高風，兼慕建昌王方平、江州葛仙翁三仙的道法，遠來相叩。來至峽口亭，遇著三位道人，一人是靖道人，一人是平道人，一人是翁道人，言虛靖天師及王葛二先生皆死，三位先生各傳貧道法術。此一封書，正是靖道人所寄來的。”元君道：“據爾所言，平道人乃王方平，翁道人乃葛仙翁，靖道人乃虛靖天師也。”薩君一聞此言，始駭悟，說道：“信然，信然。假若不是三師，焉得所受之法，咒棗棗來，救死死起，驅邪邪滅。”元君又與天師道：“且看爾父書中之語何如？”天師乃細念一遍，其書雲：
父字達吾兒知之。吾尸解矣，遨遊玉京，非死也。爾母子不必慟焉。爾襲天師之印，須盡乃職，克繼爾祖仙風，不墜法教，吾所深望，勉之，勉之。蜀西河薩君，遠叩於吾，吾與王方平、葛仙翁二仙，各以一法授之矣。爾當復與之佩參寶錄，奏名真人，使其法愈顯揚，此仙派之光也。吾所遺寶劍，可將一劍付之。來書無有別語，吾兒體念。
天師讀罷父書，元君與天師曰：“爾父既然有命，為薩君奏名真人，爾可遵而行之。”天師謂元君道：“敢不如命。”元君遂退歸香閣，薩君拜而謝之，此不在話下。 卻說天師奏名一事，引了薩君同至三清殿上。怎麼叫做“三清”？乃是“上清真境靈寶天尊”、“玉清聖境元始天尊”、“太清仙境道德天尊”，此三清乃道家之祖，故上清宮建有此三清之殿。時天師到了三清殿上，命著眾道官們：提點官、知爐官、知磐官、表白官、寫札官、奏樂官及一干道士之流，焚起了氤氤氳氳的香，點起了嶸嶸煌煌的燭，燃起了燦燦爛爛的燈，打起了丁丁東東的鼓，撞起了嗡嗡煌煌的鐘，吹起了嘹嘹亮亮的笛，品起了咿咿啞啞的笙，又敲動了金鐘、擊動了玉磐、打動了雲箏。天師披了法服，戴了法冠，手執象笏，演揚些法事，念道：“太極分高厚。輕清上屬天。人能修至道，身乃作真仙。行益三千數，時丁數萬年。丹臺開寶蓮。金口水留傳。”既而又奏道：“臣張道陵玄孫衍派天師某，誠惶誠恐，稽首頓首。伏為西蜀西河縣薩守堅佩參寶錄，奏名真人，使芳流法派，道衍仙宗，臣無任瞻天仰聖，激切屏營之至。謹具表以聞。”天師奏罷，遂將寶錄繳焚。只見那一宗錄呵：玉字全書丹鳳舞，御香翰墨紫雲凝。焚化之際，見一道煙光閃閃爍爍，燃成“真人”兩個大字。悠悠揚揚直上天宮而去。時，薩君再拜仰望不勝之喜。天師奏名畢，遂卸下法衣法冠，迴轉府中。薩君拜謝不盡。 卻說薩君既奏名真人，復欲迴轉蜀中，稟辭天師。天師未忍遽別，乃整了一個筵席為薩真人餞行。那個筵席列著甚麼佳品？卻是些清潔潔的仙桃，綠澄澄的仙釀，紅燦燦的仙桃，滑溜溜的仙柑，圓淨淨的仙棗。又列著甚麼香噴噴八珍之味，美盈盈七寶之羹。真個是，豹胎、熊掌、紫駝峰並皆佳炒，鶚胸、猩唇、金鯉尾各樣稀奇。張天師做了一個主人，薩真人做了一個賓客，賢主佳賓兩相酬勸，直飲得個月上梧桐，漏催銀箭。不多時，天色明矣。薩真人遂辭天師而歸。彼時，天師遵了父命，復取一口寶劍付與薩真人，說道：“此劍可以斬邪，可以護法，宜珍重之。”薩真人遂拜受訖。天師繾眷之情，不忍分手，復肩輿而出，送出於東郊之外。臨行之際，因口占一詩云：
君自蜀中來，復往蜀中去。白雲天際頭，望君在何處。
時薩真人感天師眷戀之情，亦不忍分手，亦吟有一詩云： 八千里外謁瑤京，一到瑤京喜不勝。今日相逢復相別，碧雲蒼材總關情。
張天師、薩真人贈詩以畢，乃相揖而別。張天師迴轉府中，薩真人登於驛路，此各不題。但不知薩真人在於道路之間，遇著甚麼惡神道與他做了對頭，且看下面分解。
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第六回 王惡收攝猴馬精 真人滅祭童男女
