第7部分 (第4/4頁)
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？泰昌帝皇后郭氏一；天啟帝生母王才人二；泰昌帝還有個劉淑女，是崇禎皇帝的母親，後來封了太后，為三；有兩個李選侍（即東李、西李）為四、五；一個趙選侍六；還有一個姓名不詳的“舊貴人”，為七；輪到客氏本人，就是當然的“八母”了。
如此作威作福，可見這位勞動婦女已完全變質了。朝臣對此多有不滿，接連上疏，“請出客氏”，要把她攆出宮去。
由於輿論太大，天啟元年九月，皇上只得讓客氏搬回家去。結果，人走當天，天啟帝就受不了啦，傳諭內閣：“客氏……今日出宮，（朕）午膳至晚未進，暮思至晚，痛心不止”，甚至“思念流涕”（《國榷》、《明史》）。
這樣子哪成？連公都辦不下去了。結果，沒幾天，又把客氏召回。吏科給事中侯震暘、御史馬鳴起等數人，先後上疏諫阻，都被貶官或罰俸。
有意思的是，他們幾個都不約而同地提到，客氏如此出而再入，受寵過甚，“有不忍言者”。也就是，大夥有不好說出口的話。
什麼話，不好說出口？
幾個人的奏疏，都提到“道路流傳，訛言不一”，或者“狎溺無紀”，“內外防閒盡廢”。這說的，其實都是男女曖昧問題。“防閒”，即男女之大防也。
就是說，天啟帝與客氏有說不清的關係。清代也有人對此言之鑿鑿：“道路傳謂，上甫出幼，客先邀上隆寵矣。“（《甲申朝事小記》）這裡的所謂“出幼”，就是指“賈寶玉初試雲雨情”的那種事。說客氏是靠這個得寵的。
《明季北略》上也說，客氏“年三十，妖豔，熹宗惑之”。
這就是說，是客氏給天啟帝上了最初的性啟蒙課，而且似
