魏忠賢:八千女鬼亂明朝

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元年（公元1621年），周嘉謨任吏部尚書，萬曆時期被罷斥的大批正直官員被召回，東林重新得勢。這個勢頭，甚至一直延續到天啟三年（公元1623年）。

這就是史書上說的“熹宗初政，群賢滿朝，天下欣欣望治”（《明史·趙南星傳》）。

在這個時候，任何人都想不到：一箇中下級的宦官、東宮伙食科科長正在悄然崛起，日後會拉起一個在人才和聲勢上一點兒都不亞於東林黨的“閹黨”來。

這個突然冒出來的魏忠賢，以權術取得皇帝的信任，壓制後宮勢力，都還不難做到。但是，要想摧毀天啟皇帝的政治根基東林黨，恐怕要難！

這一盤棘手的棋局，他能夠走得通麼？

——可惜，當時所有正直的人，都低估了他的智慧。

“有奶便是娘”也是宇宙定律（1）

想在大明的最高政治層面上稱霸，魏忠賢與客氏起初所具備的優勢，僅僅是天啟帝的恩寵，這其實是不夠的。明朝的政治，和我們想象的並不完全一樣——不是在任何時候和任何事情上，都是皇帝說了算的。

明朝這部國家機器運轉了200多年，限制著皇帝為所欲為的有三###寶。一是禮法，也就是孔孟的那一套。不過紙面上的大道理很難約束大活人，所以就有了第二寶——祖制，是自朱元璋以來的歷朝祖宗定下的制度。但制度是由人來執行的，它本身不具備緊箍咒那樣的無限法力，因而就有第三寶——建言機制，這是皇帝與廷臣在長期共同執政中磨合出來的一套體制。

皇帝你可以胡鬧，但臣子我也可以批評。你可以不聽批評，但你卻無法消滅批評。因為批評的機制在，為批評而設立的官制在，誰也不敢把它取消了。就連對廷臣的批評最感到厭惡的萬曆皇帝，也只能以不視朝來躲開批評。也就是說，一個明朝的皇帝，只要正常地出來工作，他就要聽廷臣對他的批評。

雖然也有殘暴的“廷杖”，但以古代的文明程度來衡量和評價，這不過是皇帝對胡亂批評的一種懲罰和制約，而絕非現代意義上的暴政。沒有哪個大明皇帝公開講過，要取消輿論、取消奏疏、取消邸報、取消內閣輔政制度，一切都由我來暗箱操作。

正因為如此，魏忠賢與客氏的政治圖謀，在內廷坐大不難，如果想逐漸控制朝政的話，就面臨著種種風險。他們倆就是爬得再高，也高不過皇帝呀！

再者，這二人的身份，都有點名不正言不順。本來是伺候人的人，憑什麼一躍而成為政治主宰者。明朝體制就是再民主，也要講個資格與程式。

然而，所謂公正的歷史，往往是由無數荒謬的細部組成的。客、魏開始時只有固寵的小小野心，而大大的幸運，卻接二連三地找到了他們頭上。

首先是很快就有人投奔。

這不奇怪。王安一死，皇帝身邊最親信的太監再無他人，只有魏二爺。現在，魏忠賢就成了全明朝擁有政治資源最多的人。按理說，客氏比他還強，與天啟帝的淵源比他還深，而且又識字，記憶力還在他之上，但客氏不幸是個女人，又不想像武則天那樣“牝雞司晨”，所以客氏的資源全都用來給魏忠賢加了分。

宇宙中有一些規律，是雷打不動的，就叫做“宇宙定律”吧。“有奶便是娘”也是宇宙的永恆定律之一。只要有資源的地方，就有人來投奔。尤其是在明朝的內廷，赤裸裸的就是個權力場，道德禮法很薄弱。魏忠賢這杆大旗一豎，撲過來抱粗腿的就大有人在。

內廷裡的幾個“大璫”，很快就成了魏忠賢的心腹。我們這裡擇其要者，先來說說他在內廷的“五虎上將”。

頭一個，就是王體乾。他是北直隸順天府昌平州人，入宮的時間很早，萬曆六年（公元1578年）張居正還在的時候就進來了。先在杭州織造太監孫隆的名下。他的為人，史書上稱“柔貌深險，其貪無比”，同時又好讀書。這樣的人，在現實中往往極難對付。

熬到了萬曆二十八年（公元1600年），王體乾升了文書房，有了一點兒起步的資本了。在泰昌元年（公元1620年）八月的關鍵時期，他以重金賄求李選侍心腹太監李進忠（這是哪一個李進忠，史家多不明說。按理應該不是魏忠賢，因為魏那時雖然也屬於李選侍心腹，但本人位置並不太高），如願升了典璽局掌印太監，成了二十四衙門的頭兒之一了。一個月後，又升司禮監太監兼御馬監，成為內廷裡顯赫的大人物。

移宮案發生後，李選侍倒臺。魏忠賢“跳幫”跳到客氏的船上，鹹魚翻生。王體乾也身手敏捷，“跳