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現在扛起大旗反抗教團聯合，無異於公元601年加入索羅亞斯特王國軍，上了戰場一看，嚯，對面那個騎著馬的高個子，不就是拿破崙元帥嗎？
已經結束嘞。
再說了，夏託託人的沒落，其實是多方面因素導致的，《宗教法令》所帶來的旅遊業衰落只是一個誘因罷了，還必須考慮到當地政府無所作為導致的產業轉型失敗；高福利政策所導致的人民惰性心理及隨之形成的社會風潮；還有夏託託人明面上融入了人類社會，其實只是依託一技之長取得了暫時的立足地，他們必須拋棄山民對地上人的成見，積極主動地學習人類社會的規則與技能，才能真正邁入文明的行列，但實際上他們並沒有那麼做，因此才會在旅遊產業無以為繼後，被迫重操舊業，遁入大雪山中游牧而居。
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要是他們學到了地上人的精耕細作、工業生產、技術經驗乃至文化知識等，恐怕就不會落到如今的下場了吧。
看著松塔婭癱坐在椅子上，摸著圓滾滾的小肚子一臉滿足的樣子，林格沒有將這些話說出口，因為說了也沒用，他相信夏託託人內部並非沒有智者，看不透這些情況，只是站在受害者的立場上，對加害者報以仇恨是非常正確的選擇，而如果反思自己的話，恐怕只會引發內部矛盾吧。
林格畢竟是外來者，無權指摘他們的選擇。
不過，和山民衛隊的意外接觸，或許會成為一個很好的機會。
雖然從宗教歷史上，山民衛隊並不如霧山隱修會那麼久遠，但實則他們在信仰的道路上邁步更早，也走得更遠，假如後來者霧山隱修會的手中便掌握著聖圖彌昔日測繪星圖所留下的手稿，那麼身為先行者的山民衛隊又豈能不知呢？
比起神秘未知的霧山隱修會，或許，山民衛隊是個更好的選擇。
念及此處，林格瞬間做出了決定，他對松塔婭說道：“既然你不是霧山隱修會的信徒，那麼我想修改一下之前的提議：能讓我們和山民衛隊的領袖見一面嗎？我有一些比較重要的事情，需要和他商談。”
“哦。”
松塔婭雙手抱胸，一臉瞭然地點了點頭：“你們想要見長老和首領嗎？其實就算你不提出這個要求，我也會把這件事告訴他們的，至於他們願不願意見你，就不是我能做主的事情哦？”
“沒關係，你只需要將我們的誠意帶到即可，不過——”
年輕人微微皺眉：“你剛剛說長老和首領，到底哪個才是山民衛隊的領袖？”
松塔婭不假思索地答道：“兩個都是啊。”
“……”
原來，山民衛隊的信徒，不只有松塔婭所在的烏蘇部落，實際上是由目前仍在東阿爾皮斯山脈活動的九個夏託託人部落共同構成的鬆散實體。由於這些夏託託人一直生活在偏僻山區，沒怎麼與現代文明接軌，自然也對宗教經營一無所知，因此山民衛隊從誕生之初就沒有繁瑣的宗教戒律和嚴謹的職責劃分，他們僅是根據九個部落各自所在的區域，將東阿爾皮斯山脈劃分為九個教區，由各部落的長老擔任“法內加”，即“山神使者”，負責傳教與祭祀；由首領擔任“阿瓦羅”，即“山之戰士”，負責狩獵、偵察與訓練戰士。
法內加與阿瓦羅在職責關係上是平行的，沒有高低之分，因此嚴格意義上，山民衛隊在東阿爾皮斯山脈一共擁有十八個領導者。像以奧索爾山為中心的海德布魯斯堡山區，便是歸屬於烏蘇部落的長老與首領管轄，因此松塔婭才會說兩人都是領袖。
林格聽完後更加無語了：山地游擊隊伍，九大戰區，還有一文一武兩名領袖，果然你們是抵抗組織而非宗教組織吧？
不過，他們應該不會到山民衛隊的其他戰區……咳咳，其他教區去，所以只和烏蘇部落的長老與首領見面就夠了。
林格再次向松塔婭傳達了自己的意思，並表示如果烏蘇部落的長老與首領都沒有意見，雙方可以約定好時間，在奧索爾山的山頂會面，在聖者遺蹟的見證下，他們絕不會有任何冒犯的舉動。
這是林格在展現己方的誠意，如果松塔婭還不放心的話，他甚至可以保證只由自己和女伯爵去參加會面，而烏蘇部落則可以隨意安排人手保衛會面地點。這個人數應該能讓對方感到安心，並且有女伯爵的保護，林格也不必擔心談崩之後自己會有生命危險。
不過鬆塔婭聽到這裡，眼珠子滴溜溜一轉，卻提出了反對的意見：“何必那麼麻煩！”
她見大家的目光都集中在自己身上，便大手一揮，豪氣
