恐龍王提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
新房，那就把老房子的面積變大點，這樣就有了更多的錢來買樓房，就是因為這個原因，地方政府一般想盡辦法，阻止村民臨時蓋房。
2010年，4月18日，高流鎮高西村，拆除違法建築時，村民孟芬被剷車碾死，另有一名村民重傷，目前兩肇事者已被刑拘，村支書被免職。
季風就是在這個時候回到家的，當地警方稱剷車司機，直到聽到喊聲方知有人傷亡。然而孟芬的爸爸回憶稱，因一年輕司機不敢碾人，另一名年紀大的司機上了剷車，然後直接開向孟芬，這一說法得到鄰居和部分村民的證實。
“你媽躺在地上，一動不動，鮮血，從耳朵和嘴裡湧出來。”季國忠一邊流淚一邊述說道。
從別人的口中，季風則聽到相同的陳述，他在事發現場看到情況也沒有什麼特別，在事發地有一攤血跡，鐵鏽樣紅，滲入泥土。找到了媽媽死亡的地方，季風看著泥土還有點點血跡，鮮血已經變成黑了，可那是自家媽**鮮血。
大學四年，有三年沒有回家，就是因為家裡窮，不忍心花那來回八百元的路費，沒想一次離家即成永別，剛剛回來的路上，看到袁慶龍欺負那些城管，季風還很不以為然，認為袁慶龍素質低，一朝得志邊盡情猖狂。
現在看到自己的家人那悲傷的顏容，季風的心裡好像著了一團火，熊熊燃燒的怒意，讓他全身的真元迅速執行起來。
同一片國土，同一腔熱血，同一種猩紅與鏽跡。季風常常忍不住想：大地壯美而無言，但它暗藏著多少的苦難與不幸？人類的文明與進步，又如何在這樣一片浸滿鮮血的土地上建造美好與希望？
或者一種片面或悲觀的宿命論，不應成為對待歷史的正確方式，否則的話，我們將怎樣用那樣一種剷車的冷血與無情，來喻示某種權力的體制，又如何用那倒臥於一灘熱血之中的生命，來喻示某種權利的現狀，並以此來作為這個時代有關權利與法治的最直觀印象？
共和、平等，這些還有嗎？難道這個世界只有在專制的制度下，才能使秩序井然？就像大唐帝國一樣？赤luo裸的等級制度，三妻四妾的夫妻觀念，這些在地球上不合法的制度，卻在大唐帝國堂而皇之的實行，也沒見具有現代開放意識的人們反對，他們反而很好的適應了那種環境。
一個偉大的時代隆隆前行著，而我們將怎樣從那些宏大的敘事方式中，去找到某種愧疚與歉意，或者為更多權利“積貧積弱”的人們，找到一種準確的描述？
當然，剷車司機被指系受命碾人的說法，只是出自死者家屬的“一面之辭”。到底是不是真的，季風不知道。他只是有些不敢相信，有一種惡，真的會惡到如此地步，就像他也曾經不敢相信，當唐福珍點燃自己的時候，一名官員向她喊道的，“你這是暴力抗法”。
他已經不想去駁斥，市政府所做出的“安全事故”的定性，以及當地警方此前受訪時所聲稱的，“當事司機承認，在開剷車躲閃中聽到有村民喊，才意識到有人傷亡”。
但是在一個已經引起糾紛的混亂的現場，一輛在人群之中開動著的剷車意味著什麼？哪一輛剷車的設計，會讓司機無法看到車前面的狀況？更重要的是，當雙方說法如此不一致時，政府與警方為什麼就斷然採信了強拆方的說法？
官不畏死，奈何以死懼之？越來越多的暴力強拆，越來越多的鮮血積澱，然而到頭來竟是一種越來越無力的存在感。沒有任何一條生命，可以擋住強拆的剷車。
到頭來總是：命沒了，房子也沒了。而與此同時，當回頭看去，那些曾經拆出人命的地方，“官員果然個個還在”。至此，一種無力感已經這麼徹底，我們甚至喪失了批評或抨擊的勇氣。
為了平民至高無上的生命，今天我們難道要跪倒在，那些暴戾而冷血的機器前面？如果權力的快感以及時代的發展，真的只能以剷車的方式前行，那麼，也請一併碾過我們的身體與心靈吧！
試問除此之外，怎樣才能逃避作為一個兒子的責任？村裡的房子已經差不多全被拆了，只剩下孤零零的幾座，那本來也是釘子戶，可在季風的媽媽出事後，所有釘子戶全都妥協了，用那些拆遷的人的話來說，不搬，不搬連你們一塊壓死。
村裡最後剩下的房子，其中一個屬於楊大爺的，那個孤老頭只有一個人，三間透風的房子，以他的房子來折價，就連一萬也賠不了，用這點錢，連樓上的一間廁所也買不起，所以他現在是村子裡唯一的釘子戶，此時一輛剷車就停在他家的房子前。
楊大爺站在剷車那巨
