元首無發---蔣介石評傳

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實踐總結出來的結晶。現在經過歷史的檢驗，這面旗幟在當時是正確的。它對於反對帝國主義、封建主義和軍閥主義無疑起到決定性的作用。蔣介石是追隨孫中山先生的，他也贊同“三*義”，可是他口是心非，嘴裡喊得非常的響亮，實際行動卻是違背宗旨的。 第二；蔣介石忽視了事物發展的過程。孫中山先生在辛亥革命以前宣佈了他的革命方略，蔣介石也遵循了這一方略，但他在執行時，省略了一個重要的環節。孫中山先生的革命方略分為軍政、訓政、憲政三個階段，用不著說，軍政是一個信服三*義的革命軍對封建勢力的掃蕩和肅清；訓政是一個革命黨締造憲政所必須的物質和精神條件。由軍政時期一蹴而至憲政時期，不予革命政府以訓練人民之時期，又不予人民以養成自治能力之時間，人民如何理解革命？如何接受革命？憲政的實施必有夭折的命運。 第三，黨內混亂也是導致滅亡的重要原因。國民黨自成立之後，一直都很混亂，黨的組織，黨的紀律，黨的章程，都沒有系統地制定和實施。縱觀國民黨的歷史，被人感覺什麼人都可以加入，什麼人都可以背叛，而得不到應有的懲罰。黨的綱領、方針、政策各式各樣，甚至出現過一黨多府、一黨多次黨代會的局面。黨內內耗大得驚人，難以擔負起統領其他政黨的職責。 第四，政治、軍事和經濟沒有一盤棋的格局。蔣介石出山到去臺灣，這一大段時間，偏於政治和軍事，而疏於經濟。他沒有意識到即使在動盪年代，經濟依然是基礎，忙於政治和軍事，忽略經濟的建設，此種做法實在不妥。以至於後來一麻袋錢換不到一麻袋的大米，幾乎到崩潰的邊沿。怎能不敗乎？ 此外，由於蔣介石的性格和思想上潛在的缺陷，以及幼年時期受教育很少的緣故，使他擅長於挑動一個或一派反對另一個人或一派人，但他的觀點是狹隘的軍事觀。他企圖依靠強力來實現他的權威，他對反叛者的辦法是懲罰而不是改造。這就使得他的統治是在恐怖之中，長期的恐怖政權是不牢靠的，最終經不住挫折而垮臺。 行文至此，我的心情是沉重的，一個王朝的建立千辛萬苦，它的垮臺自然令人心酸。這是常理，特別是關注過民國興衰的人們，心情更是如此。每每回想所閱資料，息不安寢，竟然做起夢來。 這夢也夢得奇怪，在夢裡我遇見一個妙齡尼姑，她款款向我走來，坐在我的身旁，和聲細語對我說：“你為何那麼耐得住寂寞？枯燥無味地寫書，不怕白花精力而一無所獲嗎？” “得與失在於自己”，我說，“而不在於別人，自己感覺有價值的東西，它就有價值，何況我憋在心裡難受，不吐不快”。 “哦”她微笑著說，“還有你這樣的人。看來你寫的東西我可要拜讀，打發我寂寞的時光。可有什麼看頭？” “應該有吧，民國時期那麼多*人物，形形色色，各俱特色，可歌可泣，讀來心潮澎湃。而我寫的可都是大人物，他們的為人處事值得一讀，至少明白一些做人成功或是失敗的道理。借古鑑今嗎。”我淡淡地說，沒指望她對這些會有興趣，住在深山老林裡的尼姑，她瞭解這些幹嗎？ “借古鑑今？說得沒錯，忘記過去，今天的生活就平淡無味，古今都有連續的。”她依然微笑著說，語音極細，沁人心脾。 我對她發生了興趣；好奇地問：“你年紀輕輕的；什麼事讓你想不開；要出家為尼；你的父母不心疼嗎？” “這是命；命中註定。不過我在這裡也很開心。”她說。 這就奇怪了：“為什麼命中註定？難道老天爺逼你來出家嗎？” “你真聰明，”她甜甜地說，“原先我也不願意出家，父母兄妹都對我很好，我也怕孤單寂寞，跟當今的青年男女一樣，蹦蹦跳跳，開心好玩。但我命苦，突然得了一場大病，這病又奇又怪，大醫院小郎中都看過了，就是好不了。有一天，有個老尼姑來我家化緣，說要我出家為尼，病就好了。誰信這個？但又沒有別的辦法，只好隨老尼姑去試試，奇就奇在病真好了。我很是不解，曾經跑回家住去，可不久病又犯了，無奈只好又出家找那老尼姑，並拜她為師。這不是天命是什麼？”她說到這裡似乎有些悲涼，隨即消失了，仍是微笑著，甜甜地－— 忽然，驚雷一鳴，我從夢裡醒來，朝窗外望去，天空黑沉沉的，似乎將要崩塌。而後雷電交加，大雨傾盆而下，河水澎漲起來了，壓過河道里的蘆葦叢急朝前流，勢不可當。

頑石出世

第二章 頑石出世 光緒十二年十月，浙江奉化的蔣氏