讀庫0601

第6部分 (第2/4頁)

？我們北京的一些同行呢，就建議把這個挖出來，沖洗、打磨、把四個腿兒都鋸了、外邊電鍍、拋光、再噴上幾個外國字，都弄好了，上邊鑲塊兒水晶、前邊弄一喇叭、後邊擱兩塊電池，然後說：我們這是先進的東西，是新相聲——這也是扯臊！你毀了它了！應該做的是什麼？應該先清洗它，然後把它打磨乾淨了，少一腿兒？要想怎麼能給它補上。這有一窟窿？要想怎麼能給它弄好了。等到都弄好了，配一金絲楠的好架子，鋪上好平絨，鋪好了，上邊弄幾個射燈一打，擺在國家博物館裡，你才能說：哎，這是好東西。這就是對相聲不同的理解。一模一樣是錯誤的，傳統相聲不是一成不變的，每天都在改變。過去在馬路邊上說相聲的，就說《大保鏢》，每天都不一樣，為什麼呢？每天都有不同的創新的東西加進去。傳統相聲並不是陳舊，看你怎麼使。可是你如果只擷取了1942年3月1號那天說的那段相聲怎麼說，到現在還怎麼說，你就是失敗的。”

他對相聲界的一些不良習氣深惡痛絕：“說相聲這行，我太瞭解了，多大的藝術家我們也見過，多大的‘狗食’我也見過。這一行，叫做‘牛皮無義行’，是說相聲的都有這毛病——吹牛。都是好，都是過五關斬六將，沒有提走麥城的。還互相擠兌，都不想讓別人好。相聲人太聰明瞭，得研究多少人物的心理啊？讓他們琢磨人簡直太簡單了。再就是不義氣。不義氣就導致這一行現在的尷尬。一百個說相聲的裡頭要有一個好人，那就了不起了。我太愛相聲了，也太恨這行的人了。我看不起他們。為什麼呢？因為他們沒學過。”

他甚至還將他這種感情編進相聲段子裡：“……去參加追悼會，聽見上邊念悼詞：‘他是一個相聲演員，他是一個正直善良的人……’這趕緊得掏雙份兒……這是死了倆人啊……”

因此，他主動與主流相聲界保持距離：“我很少跟相聲界的人來往，人家吃飯從來沒有說打一電話問：德綱呢？沒有。出去玩去，叫上郭德綱，沒有。包括到電視臺錄節目，人家問怎麼沒郭德綱啊？‘啊，他跟我們弄不到一塊。’但是，這個我不覺得是可惜——你不找我是你們的損失。你們找我我還未必去，我覺得丟人，所以，我可能是說相聲的當中的一個怪人……我是戧著茬兒活著的，不會順著茬兒走。一般說相聲的都不這樣，人家關係處得都特別好，怕得罪人。說相聲的說話都特謹慎，這句話誰誰會不高興，或者傳到誰耳朵裡會不高興，他們都想得很周到，他們想很多這個。這就是所謂的一團和氣——和氣到頭是害人家！我顧不了這些，我就說我的實話，不對就是不對。”

他也不願意為了媒體而讓自己的相聲妥協：“中央三套我在主持的那個節目我最近給辭了。因為在那節目錄了一段《怪治病》，裡頭有一句話是‘軋流氓了！這車軋了流氓了！’，人家告訴我說，‘流氓’倆字不能提。我說：你們那電視劇裡——‘我操你姥姥！’這都有！我說，我幹不了了。有人勸我：這是中央三！每週日晚上！多好的一個宣傳途徑！我說，我不用。我指著他活著麼？最不濟了，我找一茶館去說書、說相聲，我幹我自己愛乾的事兒。別說你中央三，你聯合國的電視臺我也不往心裡去。沒有你我一樣活得很好。我不能為了你，把我窩屈了。不能委屈我自己去就合你。這不可以。不可以。”

非著名相聲演員郭德綱（16）（圖）

而且，他對自己的相聲觀堅定不移：“我是個很隨和的人。但是沾相聲，我不許別人瞎動。絕對不行。你說吃飯？穿衣服？怎麼都行，都無所謂，我可以沒有我自己的意見，包括寫電視劇。作編劇那幾年，怎麼寫都行，你說怎麼寫就怎麼寫，你掏錢唄，你說什麼就是什麼，我明知道不好，但是我會認同你。你活該，你喜歡這個。可是，惟獨到相聲這兒——不可以。因為這是我心愛的東西。我在別處都讓著你們，但是在這，我不讓。寸土都不讓。不對就是不對。所以，開啟電視看見大腕兒——這個？不會。那個？不是幹這個的。為什麼呢？這可能是我的脾氣、秉性，也可能是我太愛相聲了。不允許別人侮辱我們這東西。我有時候開啟電視，看見電視上什麼演小品的演員啊、電影演員啊都來說相聲，我很生氣——我沒糟踐你們，你們幹嗎來糟踐我們？”

他以此為榮。因為他的特立獨行是來自於他對自己、以及那些他所鄙視的人和勢力的瞭解：“我不指著任何一個說相聲的活著，我不指望某某大師帶著我，某某演出找我。好多人不敢得罪人就是怕有事兒不帶著他，我不怕。你帶我我還未必去，跟你一塊兒我嫌丟人。歸根結底一句話，還是他們沒