來自上層的革命:蘇聯體制的終結

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，雖然不再意味著坐牢或殺頭，但也要在失去位置的同時，失去物質優惠，失去權力。他們在蘇聯體制下的這種處境，必定使他們焦頭爛額，特別是那些曾出國並把自己與西方同等人物相比較的人。但是，若要在其中工作，他們就別無選擇，只能接受該制度的條條框框。

第一部分

蘇聯體制

導言

蘇聯體制的終結是該體制的獨有特徵和特殊歷史的產物。本書第一部分探討蘇聯體制的起源及其在戈爾巴喬夫掌權之後的演變。其中第2章考察了1917年布林什維克革命時蘇聯社會主義者對資本主義的批評，以及他們關於替代性社會經濟制度的觀點。從這次革命到新社會成型，其間經歷了10年的時間。對於20年代末在蘇聯建立特殊的社會主義模式的決定，以及隨後出現的蘇聯體制的主要特徵，該章都作了追述，並且分析了在蘇聯出現的新精英階層的性質。幾十年來，儘管蘇聯的經濟問題長期嚴重存在，但蘇聯體制一直在推動經濟快速發展。第3章分析了蘇聯經濟增長的方方面面，同時反駁了在這一問題上的通行看法。該章介紹了1975年後蘇聯經濟執行遭到嚴重破壞的情景，同時對出現這種狀況的原因作出了一定的解釋。我們發現，戈爾巴喬夫的改革計劃既是針對蘇聯經濟長期存在的問題，也是對1975年後經濟狀況日益惡化的反應。

第2章

社會主義與蘇聯體制

1991年8月蘇聯未遂政變發生之後的幾個月裡，蘇聯總統米哈伊爾·戈爾巴喬夫仍然未能成功地挽救蘇聯，此時，他反覆地提到了1917年的“社會主義選擇”。這指的是20世紀最重大的革命之一，即蘇聯的誕生。布林什維克於1917年在彼得格勒奪取政權之後，其領導人弗拉基米爾·伊利奇·列寧宣告：“現在，我們必須在俄國建成一個無產階級的社會主義國家。”

俄國的“社會主義選擇”是早在70年前就已興起的一場政治運動的首次勝利。1848年，卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯的《共產黨宣言》曾向全世界宣佈：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。”馬克思和恩格斯譴責了資本主義，並預言一場工人起義將會用一種全新的、更為公平的社會制度來取代它。19世紀後半期，在歐洲及北美的所有主要國家裡，許多工人和###的知識分子均為這種預言所吸引，相繼組成了社會主義政黨。那麼，這種使他們譴責現存秩序並呼喚某種根本不同的社會制度的觀點，這種在70年後激發起俄國革命的觀點，到底是什麼？

社會主義觀

讓那些從未讀過《共產黨宣言》的人感到驚奇不已的是，該書中居然包含了種種對資本主義的最高讚語，例如：

資產階級……第一個證明了，人的活動能夠取得什麼樣的成就。它創造了完全不同於埃及金字塔、羅馬水道和哥特式教堂的奇蹟……資產階級除非對生產工具，從而對生產關係，從而對全部社會關係不斷地進行革命，否則就不能生存下去……資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。

可是，馬克思和恩格斯相信，資本主義的巨大成就有其陰暗面——它們以剝削工人為基礎，而恰恰是這些工人的辛勤勞動，才創造出這些巨大成就。工人階級作為這些成就的創造者所得到的，卻是貧困潦倒、朝不保夕的生活。馬克思和恩格斯堅持認為，掌握生產資料的資本家掠奪了所有的利潤。中世紀的世襲貴族被金錢貴族所代替。

社會主義者的批判並不止於早期資本主義所具有的不平等特徵。他們還譴責週期性的經濟蕭條，此時，雖然商品需要持續增長，生產卻停滯了下來。他們還聲討失業對新工人階級所造成的浪費和痛苦，這些新工人對昔日小農或城鎮工匠的安定生活仍然記憶猶新。他們還表達了對資本主義生產方式的厭惡，在這種生產方式中，工人只是生產財富的商品。

黨—國精英（3）

和空想社會主義者不同，馬克思和恩格斯相信未來更高階的人類社會階段必然來臨，它不是來自向富人和當權者宣傳社會變革有多麼好的知識分子的言論，而是來自資本主義的主要犧牲品——工人階級的政治經濟鬥爭。列寧所說的“無產階級的社會主義國家”，正是以這種社會變革觀點為基礎的。無產階級或說工人階級註定要走的一條道路，乃是從為改善生活條件而自我組織起來轉到為政權而鬥爭。最後，工人階級將會推翻資本主義制度並在其廢墟上建立起一個嶄新的社會。