1901年:一個帝國的背影

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他的突然出現是來保衛皇帝的還是來保衛太后的，但慈禧在微　弱的燭光下看到的是一張忠誠可靠的武人的臉，〃太后深感之，泣謂岑春煊：'若得復國，　必無敢忘德！'〃這句話對於一個帝國的一個普通的大臣來講，是足以令其為之赴湯蹈火的　！ 慈禧終究是女人，而且是剛從噩夢中驚醒的女人。 想必慈禧和吳永對哭的時候，岑春煊也在場，因為岑春煊已經被任命為負責〃辦理前方一切　糧臺〃的重要官員了。 慈禧抹了眼淚問：前邊是哪裡？ 吳永帶著哭音回應：懷來縣。 慈禧問：漢人還是滿人？ 吳永答：漢人。 慈禧問：你尚能穿著官服來迎駕，是忠臣。備了食物了嗎？ 吳永答：有，一鍋粥。 慈禧說：粥很好！ 慈禧和皇上喝粥的時候，吳永退出來，立即回了縣城。他現在什麼也不怕了，至少不怕那些　和他搗亂的義和團了。他把盤踞在懷來縣城的義和團抓的抓，殺的殺，剩下的就全都跑了。　肅清義和團之後，他指揮人挖開城門，用土鋪平道路，清理街道，準備館舍，張羅食品，晚　上便把慈禧一行迎接到了縣城。令慈禧進一步感動的是，這個小小的知縣除了準備了令她不　再飢餓的食物、她特別需要的旱菸之外，居然還弄來一大包可供她換洗的衣服、一把梳頭的　梳子和一盒胭脂。衣服是吳永死去的母親留下的，梳妝物品也是死去的姐姐的遺物，是他從　已經另娶的姐夫那裡要來的。他對慈禧實話實說，慈禧沒有嫌棄，還十分高興。渾身已經發　出酸臭味道的慈禧趕快換衣、洗頭、梳妝，李蓮英給她梳了個兩把式的大拉翅頭，她覺得精　神好起來了。皇上，還有那些王公格格們也都換了乾淨衣服，都是吳永從縣城百姓那裡收集　來的。皇上換上了一件乾淨的綢袍，看上去不像小夥計了，像個富裕的商人。&nbsp&nbsp

縣令的運氣和帝王的檔案（4）

表面上煥然一新的皇室們居然〃請入席〃了。懷來小縣城裡擺上了三桌宴席，而且燕窩魚翅　雞鴨魚肉竟都弄齊全了。太后一桌，皇上一桌，皇后和格格們一桌，都吃得滿嘴流油。 連同岑春煊的兵馬在內，吳永要負責數千人的供應，只有心力交瘁。他的官服破了，鞋露出　了腳趾，雙眼因為嚴重缺乏睡眠而紅腫。慈禧看見心疼了，她對吳知縣體貼地說：〃量力為　之，毋過勞苦。〃 吳永看見，即使吃著燕窩魚翅，太后依舊愁容滿面，而皇上也陰沉著臉一聲不吭。 這時，中華帝國的這一對逃亡中的著名母子正在為《罪己詔》的措辭而勾心鬥角。 毫無疑問，現在的帝國政府實際上已經成為一個流亡政府，這個政府的權威性從那幾輛騾車　奔出神武門的那一刻起就受到了整個帝國甚至是全世界的嚴重質疑和輕視。這是一個極其難　堪的現實。造成這一切的力量不是來自國內的反叛，而是來自外來勢力的武裝干涉。因此，　他們母子二人的當務之急不是向國人解釋什麼，而是要儘可能迅速地取得外來勢力的〃諒解　〃。這種〃諒解〃極其重要，因為這關係到一個無論是慈禧還是光緒都很在乎的問題：他們　所代表的帝國政府的合法性。因此，1900年大清帝國的這份《罪己詔》從一開始的動機　上講，就是寫給洋人們看的，這與數百年前宋徽宗的檢討有著本質的差別：徽宗的《罪己詔　》的結論是號召全民禦侮，而慈禧的《罪己詔》全篇均是在呼籲〃世界和平〃。 他們母子爭論的核心，也是詔書寫作的難點，即：帝國的局勢演變到如此地步，責任歸誰？ 1900年8月20日帝國終於頒發的《罪己詔》原文極長，翻譯成白話文簡直如同一本書　，而且昔日皇家檔案的豪華文采全不見了蹤影，像一篇因為小錯而寫給老師的小學生的悔過　書。一百年後的今天，不讀不行，讀之生厭，只有選擇最核心的觀點摘錄一二。 先得把帝國政府居然棄民逃跑的事情說清楚： 迨至七月二十一日（1900年8月15日）之變，朕與太后誓欲同殉社稷，以上　謝九廟之靈。乃當哀痛昏瞀之際，經王公大臣等數人勉強扶掖而出，於槍林炮雨，倉皇西狩　。 《罪己詔》一開始就把最主要的焦點問題回答了：帝國所有的問題都出在那些敢於把太后和　皇帝〃扶掖〃出紫禁城的王公大臣們身上。接著，《罪己詔》用極大的篇幅解釋了洋人們為　公然入侵中國尋找的〃藉口〃、而朝廷想躲也躲不過去的義和團問題： 夫拳匪之亂，與信拳匪者之作亂，均非無因而起。各國在中國傳教，自來已　久。民教爭訟，地方官時有所偏：畏事者袒教虐民；沽名者庇民傷教。官無持平辦法，民教　之怒，愈結愈深，拳匪乘機，漫成大釁。由平日辦理不善，以致一朝猝發，不可遏抑