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“龍愛卿覺得這‘焚書坑儒’是誰的錯？”
龍德文不假思索道：“秦始皇有小錯，真正的罪魁禍首是西楚霸王項羽？”這個新解楊勇智倒未聽說，好奇又問：
“為何？”
龍德文答道：
“秦丞相李斯是曾上書道：‘臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學者，以吏為師。’而嬴政也曾在上批道，可。這只是書上記載，而且可以肯定‘焚書坑儒’確實發生過，可是臣覺得，這焚的多是原六國對秦有偏激記錄的書，還有就是對古政治和當時政治議論方面的書籍，這些書只佔當時收繳書籍的三成，另七成都是放在宮廷記憶體放起來。《史記？六國年表》雲：“詩書所以復見者，多藏人家”。另有王充的《論衡？書解篇》裡雲：“秦雖無道，不燔諸子，諸子尺書文篇具在”。從這兩條記載來看，至少在漢代，古籍中詩書、諸子之書，還完整地儲存著。所以臣以為秦始皇和李斯有錯，但是罪不在他們。”頓了頓又說道：
“而能征善戰的項羽生性暴戾，不喜詩書之人，攻入咸陽之後，先是屠城，後搜刮金銀民女，臨走時再一把大火燒秦皇宮，大火燒了三個月不滅。存放在宮廷內的藏書，全部付之一炬，古聖先賢的書簡，最終只化成焦黑的木炭而已。這是不可饒恕的，因此項羽可以說是罪孽深重。”
楊勇智點了點頭並不評論，轉頭對成學建道：“成愛卿對這可有新解？”
成學建應道：“臣覺得，都是有錯，分不出哪個錯大，哪個錯小，如果秦始皇不搜刮這些書籍放在宮廷，那項羽焚城也不可能把這些書燒燬，還有就是覺得項羽焚城時未必知道宮廷裡有這些書籍，可能只是無心之舉。在戰爭中，每一個勝利者佔領一個城池，都是搜刮後焚城，這沒什麼奇怪的，所以臣認為都有錯，但是不清大小。”
龍德文不幹了，頂道：
“成尚書，好像忘了項羽的為人。”
成學建辯道：“這不是為人不為人的問題，是一個前因後果的問題，如果說沒有秦始皇搜刮這些書籍放在宮廷，項羽就是想燒這些書怕也不易。”
龍德文道：“哪你的意思是秦始皇和李斯錯大嘍！”
成學建道：“我又沒這麼說，只是……”
楊勇智見這樣辯下去會沒完沒了，於是止住兩人說道：
“為過去的事，不要傷了大家的和氣，到底誰對誰錯，錯大錯小，百家自有百家言，朕看就不要爭了，別為這點事傷了大家的和氣。”
第五十六章 南巡３ 洪水無情人有情
就在這時一個衙役跑了進來跪拜道：
“不好啦！從雍州過來數萬難民，眼看就要到城門了，龍刺史是否要關閉城門？”
龍德文站起來有些驚訝，不過馬上就鎮定下來說道：
“先關上城門，派人去查明情況，你去吧！”
隨後對楊勇智他們說道：
“皇上，這應該是前一陣連續下雨引起下流洪水氾濫所致，這事臣得親自去處理，如果真是難民，也不能讓他們進城，否則這麼多饑民治安都成問題，不如就在城外設一個臨時安置地，開設粥場，解決他們的吃住，他們也就安定些。”
楊勇智見他處事不亂，井井有條，考慮周到，這麼多饑民真要衝進城，怕城內的秩序被打亂，無法管理，在城外設安置點，一個便於管理這些人，另一個就是可避免城內百姓和饑民發生衝突，如果矛盾激化就有可能引發暴動，這是楊勇智不願意看到的，於是說道：
“龍愛卿處理得當，只能暫時這樣了，不知城內百姓有無這些難民的親戚？如果有的話，也可以把在城內有親戚的難民安置在親戚家，這樣也可減輕州府的負擔。有什麼困難儘管跟朕說。”
龍德文汗顏道：“還是皇上看的全面，想的周全，臣自愧不如，困難暫時沒有，城內糧食不成問題，臣這就去安排。皇上請在府上休憩，臣去了。”
說完就要往外走，楊勇智站了起來對他說道：
“且慢，朕也去，你放心，你辦你的事，你讓一個衙役給朕帶路就行？”
龍德文不放心道：
“這怎行，眼下怕是城內百姓也人心浮動，
