姑獲鳥之夏

第26部分 (第1/4頁)

真是不愉快的印象。

木場停下腳來看著我，帶著諷刺地說道：

「嘿，作家兼偵探閣下！對我這個特攻刑警來說，這可是非常有勁兒的唷！現在的時藏夫婦的態度是異常的。憑這些我所得到僅有的證言，甭談解除對久遠寺醫院的懷疑了，簡直更深了。所以，我倒想聽聽久遠寺家擁護派，關口隊長的意見。」

我沒有回答。因為澤田富子所說的話緊緊地殘留在腦子裡似的。三十年前，那個老太婆說在三十年前看到過青蛙臉的嬰兒。三十年前，是涼子和梗子出生以前，在那樣的過住，到底發生過什麼事呢？樐窘蛩�鎂醯氖悄敲淳迷兌鄖暗募且瀆穡俊 �

「哼，想得發呆了！關口，既然到這裡來了，我有想順道去的地方，你當然也一起來吧！」

「和事件有關的地方，我當然去。你到底要帶我去哪裡？」

「第一個來控訴嬰兒不見了的泥水匠的家，是從這裡可以走得到的距離。」

木場說完，很迅速地開步走了。

道路仍然彎彎曲曲。前面的路完全看不清，我們不知怎麼走出了坡路。

木場停住腳，為我說明：

「這裡呀，在上宿的盡頭，以前因揪樹（發音為enoki）和梧桐（發音為tsuki）並排，於是取名和樹相同的發音ennotsuki，也就是緣已盡了的意思。這個坡路取名為巖之坂，是不算俏皮的和押韻的稱呼『厭惡緣盡的坡路』。啊，不過，倒是比前住京極堂途中那個叫『墓之町的暈眩坂』的稱謂來得好。」

「墓之町的暈眩坂？那個坡路有這個名稱？」

「什麼？你不知道哇。嘿，那兩旁都是墳墓吧，所以叫墓之田町。然後只要穿過坡道的正中間，不知為什麼站著時，頭會發暈，所以叫暈眩坂。」

那個油土圍牆裡是墓場呀。

「從前好像有個叫什麼的寺廟，不知什麼時候變成廢寺。現在好像只有一個什麼宗派的和尚在管理。那個坡路仿效從前京都一個叫什麼戾坂的，裝模作樣似的名稱，但現在沒人這麼叫。」

「京都？一條戾橋嗎？」

「對、對，就是這個名字。」

提起京都倔川一條戾橋，指的就是渡邊綱（譯註：九三五－－一〇二五年，平安中期的武士）將女鬼的手腕切斷的那座有名的橋。還有，傳說陰陽師按倍晴明在那座橋下養了十二支式鬼（譯註：聽從陰陽師的命令，能自在變化、會施行不可思議法術的精靈）。橋的附近的確有祭祀晴明的神社。

「原來如此……！京極堂當神主的神社，原來是附屬於晴明神社的子神社。」

我不由得脫口而出。那時候借的燈籠，是屬於神社的東西。

除魔的五芒星也稱作晴明桔梗。星印是安倍晴明的家徽。木場以驚訝的表情眺望著吃驚的我。

「什麼？你和那傢伙認識這麼久，竟然什麼都不知道。那裡的確是叫五藏晴明社什麼的唷。啊，走吧。」

走下緣盡坂盡頭，那附近就是所謂的貧民窟。伴隨坂橋宿泊處的廢止，聽說無處可去居無定所的流浪漢，以及走遊藝人、搬運工人等，開始在那一帶住了下來。現在好像以工匠和賣貨的人為首，撿垃圾的乞丐之流的也住了下來。

粗糙簡單的長形工人屋和小客棧相連。黑色的陰溝木板和潮溼的空氣，令人感到憂鬱。可是和環境迥異的，這裡的居民們很開朗。不斷地聽到孩子喧鬧的聲音和女人們爽朗地話家常的聲音。

「俺呀，喜歡這裡的人。雖然窮，不能去澡堂洗澡，但他們覺得那又怎樣？我就喜歡這樣！盤腿坐在窮人上面、還裝得若無其事似的那種傢伙，我打從心裡討厭。嘿，一直到最近以前，日本全國不都如此嗎？」

木場說到，使勁地挺了挺胸。

是的，戰後的日本，全國都是貧民窟。然後，各處都是毫無緣由的充滿了明朗和生命力，就像這裡！

復員以後，我卻無法理解那種明朗。日本輸了戰爭，大家為什麼不更悲傷呢？曾堅信的東西難道錯了嗎？煽動國民而喊出勇於做火塊啦玉碎啦、始終固執地堅持戰爭正當性的政府，簡直就像反掌似的竟標榜民主主義。另一方面，現在，國民的貧窮卻正相反地很鮮活地印在我的眼中。

如果告白的話，老實說，我是個徹頭徹尾的反戰論者。但由於我在反社會以前，是非社會性者，所以未被識破是反戰論者。而且，雖非出於本意，也參加了戰爭。換句話說，是懦弱者。我為那樣的自己而羞恥。但至少據我