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法童子（譯註：被守護佛法的護法善神所使喚的童子姿態的神）、不動妙王（譯註：五大明王、八大明王之一，在佛經上，起初以大日如來的使者上場，逐漸地為了拯救大日如來難以教化的眾生，假扮成憤怒的姿態出現）的家族的童子們。」
「是吧。說起來，被使喚的神靈多半以童子的身形出現。童，這個字聽說原來是身分低啦、傭人啦的字義，不知什麼時候開始才表達為孩子。所以我認為不知在什麼地方混亂了。座敷童子是童子的身形，也許遠因也就在此。富子太太所說的童子神並非歐休伯和水子，而是如文字所表現的使喚童形的神。……不管怎樣，水子是毫無關係的。木場刑事！」
木場突然被喊，嚇了一跳，伸直了背。
「什、什麼？」
「從上述的理由可以判斷，久遠寺家由於是歐休伯附身的遺傳所以孩子被殺，是煽惑人心的謠言！以下應該捨棄先入為主的觀念。」
原來如此。京極堂提到聽似毫無關係的民俗學的考察，是因為想說的是這些。這個男人老是這樣。
「因此，來思考久遠寺家之所以被想成是附身遺傳的原因吧？……當然，他們也受到了陰陽道的大夫這個特殊家系的影響。但我推測，比這更大的原因是『偏富』，這也可以從富子太太所說的『六部殺』的傳說中得知。」
京極堂重新轉向事務長說道：
「在民間傳說中，有一種殺外地人的動機。殺掉從其他地方來的人、奪取財產，結果家會繁榮……但因此家裡代代會受到作祟。富子太太所說的古老傳說就是基於這種動機，但這不僅是誹謗中傷，沒有根由的謠言不會成為傳承而生根。長時間的傳說，必須具有合於共同體內部理論
