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當然求之不得。”
兩人走到筒子河邊坐在長椅上,羅夢雲望著河對岸紫禁城灰色的城牆和略顯殘破的角樓若有所思。
方景林輕聲朗誦普希金的詩句:“愛情的噴泉,永生的噴泉!我為你送來兩朵玫瑰。我愛你連綿不斷的絮語,還有富於詩意的眼淚……”
羅夢雲扭過頭看看他問道:“你也喜歡文學?”
“當然了,上中學的時候看了不少雜書,功課都耽誤了,那時抓到什麼就讀什麼,小說、話本、唐宋詩詞、‘五四’以後的新體詩,還有普希金、萊蒙托夫、惠特曼、泰戈爾的詩集,我和同學們都是深受‘五四’運動影響的少年,滿腦子全是‘科學與民主’,那時我曾立志將來做一個詩人,可萬沒想到……當了一個警察。”方景林深深嘆息著。
羅夢雲安慰道:“這是暫時的,等到共產主義實現的那天,你可以做任何自己想做的事情,也許你能成為一個偉大的詩人,就像普希金那樣。景林,你可真令我刮目相看,一說到《巴赫奇薩賴的淚泉》就能背出裡面的詩句,你也喜歡這首敘事詩嗎?我剛看了個開頭,連這首詩的創作背景還沒搞清楚呢,你知道,我最近實在太忙了,幾乎沒有時間看書。”
“巴赫奇薩賴是俄國克里米亞半島上的古城,16世紀初,克里米亞汗國定都巴赫奇薩賴,並在此建造了可汗宮。巴赫奇薩賴汗宮的靈魂當屬淚泉,它位於汗宮噴泉庭院的一角,由一塊長方形大理石雕刻而成。大理石的正面雕刻成拱門的輪廓,泉眼就處在拱門上方的中心位置。下面則是幾個盛接泉水的石頭托盤。據說淚泉是由當時的可汗克雷姆-吉列伊汗為紀念早逝的愛人季莉婭拉建造的。吉列伊汗對設計師說:”誰也沒看過我流淚,但我的心每天都在滴血。人有心靈,石頭也有靈魂。讓石頭像心靈一樣哭泣吧。石頭的眼淚,就是我的眼淚。‘於是,一座日夜’流淚‘的噴泉便誕生了。1820年,被沙俄政府流放到南方的普希金來到了克里米亞巴赫奇薩賴汗宮,從他的情人索菲婭。波託茨卡婭那裡聽說了關於淚泉的故事,便創作出這首抒情敘事詩,後來這首詩被廣為流傳,普希金去世後,為緬懷這位偉大的詩人,巴赫奇薩賴汗宮的管理員每天都要在盛接泉水的托盤上放上兩朵玫瑰,一朵紅色的,一朵黃色的。“方景林閉上眼睛,沉浸在遐想中。
羅夢雲無限神往地自語:“真美,我真該早點兒讀它,‘人有心靈,石頭也有靈魂。讓石頭像心靈一樣哭泣吧。石頭的眼淚,就是我的眼淚。’這話真令人傷感……那兩朵玫瑰也充滿了詩意,紅色代表熱烈,黃色象徵著愛情。景林,你說得對,我也有些小布林喬亞情調,我們身上有很多相同的東西,看來要想成為一個真正的革命者,我們還有一定距離。”
“革命者是由不同階層、不同文化水平的人組成,我們有些出身工農的同志總以沒文化自喜,甚至由此產生一種優越感。恩格斯的遺囑執行人伯恩斯坦是個地道的工人階級,他當過火車司機,伯恩斯坦說:”工人們是什麼樣子,我們就必須把他們看成什麼樣子。他們既沒有像《共產黨宣言》所預見的那樣普遍地赤貧化,也不是像他們的臣僕們要我們相信的那樣不受偏見和弱點的束縛。他們有著他們在其中生活的經濟和社會條件的德行和罪惡。‘’我們不能要求一個大多數都住得很擠,教育得很差,收入不穩定也不充分的階級有那樣高的知識和道德水平,而一個社會主義社會的建立和維持是以這樣的水平為前提的。‘夢雲,剛才我是坐文三兒車來的,你認識這個人嗎?“
“認識,我父親經常用他的車,這個人應該算是真正的無產者了,我還和他聊過天呢。”
“我剛才還動員這位無產者去抗日前線,你猜他怎麼說?他說好死不如賴活著,他一個草民讓誰管著都一樣,反正得掙錢吃飯,誰願意抗日就去抗,他只管拉車。文三兒腦子裡既沒有國家與民族的概念,也沒有人的尊嚴,只是渾渾噩噩地為活著而活著。看來伯恩斯坦說的有幾分道理,我也不大相信無產階級能夠‘不受偏見和弱點的束縛’,他們該是什麼樣子就是什麼樣子,絕對不能人為地誇大他們。”方景林從來沒有像今天這樣滔滔不絕地說話。
羅夢雲若有所思地沉吟道:“你說的倒有幾分道理,但是黨內大部分同志恐怕不會認同這種看法,至於我本人,還要仔細想想,你知道,我對理論問題向來有些遲鈍,像第二國際、伯恩斯坦、考茨基這些名詞和人物常常弄不清,其實我曾花了不少時間去研究它,到頭來卻進展不大,可你剛才提到《巴赫奇薩賴的淚泉》,提到那放在淚泉上的兩朵玫瑰,我一