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的活動。為什麼從商要講道德？恐怕答案就在此。用水來比喻從商的道德，是作者們的創舉，很有趣味，也發人深省。讀者一定能夠從中得到快樂。
2006年5月1日
目 錄（1）
序 茅於軾
引子：靜水照大千
普惠萬物之德
企業忠良
寧高寧在管理中，一向把人作為首要因素。他曾經拆解企業的“企”字，向華潤人傳遞以人為本的經營理念：企業“人”在上。他認為，公司員工最需強調的是“忠良”精神。每位員工作為職業人的“忠心與良心”，是企業生存和發展的基石。只有精神素養提升了，管理水準才能真正提升，國際化的企業管理方式才能真正匯入。
水生財
1954年，在德魯克出版的第一本管理學著作《管理實踐》中，開篇就這樣問到：“企業是什麼？”當然，沒有人去問、去深究這個問題，因為大家普遍認為，企業就是一部賺錢的機器，這是顯而易見的。所以，50年後，當德魯克接受記者採訪時，他依然認為“企業界到現在還沒有理解它”。他說，他們認為一個企業就應該是一臺賺錢的機器。譬如，一家公司造鞋，所有的人都對鞋子沒有興趣，他們認為金錢是真實的。其實，鞋子才是真實的，利潤只是結果。
謙卑勝剛強
這位券商不只是對人傲慢，做事也缺乏謙卑心，總是恃強求勝，在證券市場上呼風喚雨，操作手法十分兇悍。他雖然鑽研老子思想，卻忽略了老子說的“用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺”。他恰恰相反，不僅“得寸”，更要“進尺”。後來，他管理的這家公司因虧損巨大而破產，最終從證券業消失了。
信水長流
誘惑！商場中存在太多的誘惑，使得誠實守信這樣“3歲小兒都知道”的道理，許多成年人都“做不得”。暫時的成功，一時的賺取暴利，置換的代價就是放棄誠信。理智的人都知道，這種置換，雖然獲得暫時的利益，但喪失的，卻是長久的發展空間，甚至成為市場的禁入者。
循理而行之義
捨得之間
十八世紀的時候，中國是世界上最富裕的國家之一，GDP是世界第一，類似於目前美國在全球的經濟地位。但是，被奉為市場經濟鼻祖的亞當？斯密卻斷言，當時的中國已經富到頭了，不會再有發展潛力。他為什麼這樣說？
波瀾不興
巴菲特用一個有趣的比喻來解釋自己的行為：當一個人手裡總是拿著一把錘子，那麼他看什麼東西都像是釘子，會經常忍不住去砸一下。當一個人每天都盯著股票行情的時候，他就很難能夠剋制自己想去幹點兒什麼的衝動。
囚徒困境
需不需要開這張發票可能會有不同的答案和解讀。不開發票，可能會顯得有氣魄。但是，這個細節卻反映了那家著名企業財務制度的嚴肅性受到了粗暴的踐踏。而這完全是可以避免的。從那時起，我便一直注意追蹤那家氣魄很大的企業的狀況。很遺憾，這家公司的績效一直下滑，而且下滑的程度要遠遠超過同行業的平均水準。
塞納河從中間流過
張朝陽在清華讀書和在美國求學期間，曾是一個很叛逆、很偏激的人。隨著創業和發展，他慢慢地選擇了中庸、平和，並將這種性格貫徹在自己的管理之中。
浩大無盡之道
高與低
當時，農用車如日中天。有關部門就組織相關廠家在北京向中央領導同志展示產品。大家對包括福田、黑豹（山東）等農用車給予了比較多的讚揚。這時，時任總理的朱鎔基同志對此很冷靜。他只是說了兩句話：“颳風了，颳風了。”
人與狼
一位工商管理學教授在MBA課堂上授課，講到企業的管理與文化時，向學生們提出一個問題：在市場經濟中，我們應該選擇做“狼”還是做“羊”呢？大部分的學生選擇做“狼”，其餘學生選擇做“羊”。教授最後說：我們既不該選擇做“狼”，也不該選擇做“羊”，我們應該選擇做“人”。
“藍海”的不爭之功
這時，那些聰明的商人來了，給我們弄一些東西來打發這些無聊的時間。你等電梯？那你就看分眾傳媒裝在電梯口牆壁上的液晶電視廣告吧；你等公交車？那就用手機給朋友發幾條簡訊幽默一下吧；你辦完公務打算休息一下？那你就玩兒一會兒盛大網路的《傳奇》遊戲吧……結果，你輕鬆地打發了無聊時間，那些商人們也把你的無聊
