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法國簽署合作協議，7月底合資公司TTE在深圳成立。由此，TCL彩電總銷量突破1800萬臺，成為全球最大彩電供應商。
上面這些“弱勝”的個案，為我們驗證了老子揭示的弱與強的辯證法：“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折，堅強居下，柔弱居上。”老子是說：人活著的時候身體是很柔軟的，但死後身體就會變得僵硬。草木活著的時候枝葉是柔脆的，但死後枝葉就會變得枯槁了。所以說，堅強的方式是走向死亡的途徑，柔弱的方式是走向生存的途徑。因此，用兵逞強就會被消滅，樹木太強硬就會被摧折。堅強最終會處於劣勢，而柔弱最終會處於優勢。
那麼，守弱還是守強，你會怎樣選擇？
太極的藝術（1）
孔子非常讚賞水的智慧，說水“淺者流行，深者不測，似智”，是說，水在淺處流行不止，在深處則不可測度，好像具備高深的智慧。
水的這種明察秋毫並善於藉助環境和外力的智慧，很像中國的太極拳法。實際，太極拳正是有效融合中國傳統智慧的一種技擊術。
從這種意義上講，孔子就是一個太極高手。歷史上有這樣的記載，魯國的國君哀公有一次對孔子閒聊說，我聽說，有人記性很差，他搬家時居然忘記帶上妻子了，真有這樣的人嗎？
孔子回答說，這不算忘性最嚴重的。最嚴重的，是把自己都給忘了。
孔子這句話引起了哀公的興趣，他希望孔子講得詳盡一些。於是孔子就講到夏朝最後一位帝王桀的教訓：桀雖貴為天子，富有天下，卻荒淫於樂，沉湎於酒色，不修道德，不理朝政，最後天下人聲討，未得善終。忘記自己應該盡的職責，夏桀是程度最甚的一個。
哀公的表情由輕鬆變為嚴肅，不住點頭，說：好。
我們現代人都聽說過夏桀的故事，那麼春秋時期的魯哀公呢？肯定知道。孔子為什麼提起這個問題？
孔子念念想著如何有益於人。他把打閒岔聊天變為上課，藉助哀公的興致，如太極一般順勢而為，讓國君能夠時時刻刻戰戰兢兢，不失君主的本分，意識到權力就是責任。
宏碁為什麼不能販賣“新鮮”的電腦？
實際上，許多有成就的管理者都很善於從現存的事物中發現有效的方式和方法，並將之“騰挪”於商業實踐中，在“趨勢”和“動向”上做文章，藉助具有規律性特徵的外力，打造自己的內功。
宏碁創始人施振榮看到，採用臺灣主機板的相容電腦廠商，散佈世界各地，但廠商品質參差不齊，沒有品牌形象可言，如同遍佈全球的中國餐館，雖然經濟實惠，卻缺乏企業化經營。相比之下，麥當勞卻以簡單的選單、統一的品牌和企業化經營滲透到各國，成為當地餐飲業一支不可忽視的強大力量。麥當勞在世界各地販賣的漢堡和其他食物並不是從美國總公司出貨，而是在各地採購原料，由當地員工依照麥當勞嚴格規定的製作標準烹製而成。它這種“當地組裝”的做法，並沒有影響規定的口味，反而因為食物新鮮而大受歡迎。施振榮從麥當勞的經營模式中受到啟發：宏碁為什麼不能販賣“新鮮”的電腦？
他提出“快餐店產銷模式”——很簡單，我們就是要像麥當勞一樣，在當地採購，在當地組裝，讓消費者買到功能“新鮮”、品質一致的宏碁電腦。
在此理念下，宏碁由系統發展模式轉為零件發展模式。從1992年下半年起，宏碁已極少出口全系統的產品，除了電腦外殼海運外，顯示器、鍵盤等可以從宏碁在海外的工廠出貨，軟硬驅動器由供應商從世界各地工廠就近支援宏碁分散在世界各地的34個組裝點，主機板等附加價值較高的零件則依訂單的規格隨時從臺灣空運到組裝點。
施振榮說，以前宏碁什麼都做，現在宏碁什麼都賣。什麼都做，小量多樣，經營效率陷入惡性迴圈。什麼都賣，讓自己跟自己競爭，經營效率走上良性迴圈。快餐店經營模式讓宏碁脫胎換骨，從以前賺勞力錢為主，改為現在賺腦力錢為主。宏碁現在賺的主要是大量生產、行銷和形象的附加價值。
施振榮最引人注目的地方是他的想像力。他的目標是建立一種全新的跨國公司。這一目標將透過“三大贏”的策略來實現，即用以改造流程的“快餐店模式”、用以改造組織的“主從架構”和在新的經營理念下產生的“全球品牌，結合地緣”。
成功的地方會有更多成功。
一位年輕人從北京打工回到
