日本戰國物語(原名:日本戰國時代史話)

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敬這次送給行長不少禮物：蟠衣玉帶、花布四十匹、大明一統志、大明官制、武經七書，更可氣的是，還贈送了倭旗五面，要求趕快達成和平協議。行長本為商人，見到財物自然大喜，爽快應允。

受秀吉的意思，行長派家臣內藤如安（中國及朝鮮很多文獻誤將其名譯為　小西飛，可能是將其個人介紹“小西氏家臣內藤飛彈守如安”聽錯所致）、宗義智家臣　早田四郎兵衛　與二使一同赴明。但明廷認為倭軍剛剛屠戮晉州，又提出媾和，莫非緩兵之計？懷疑和約文書是行長等人偽造的，便將如安等人暫留在朝鮮，等待入明的進一步指示。行長見如安遲遲不回，心中著急，竟遊說秀吉先放了兩個被俘的王子，嚮明朝送出橄欖枝，以表示誠意。七月廿二，在倭營囚禁一年有餘的臨海君、順和君終於獲釋，於八月回到平壤。

明廷見倭人的舉動，開始相信秀吉乃真心議和。為了示好，明廷作出決定，將部隊陸續撤回：先是如松率大軍先行回明，留劉綎、吳惟忠、王必迪及萬餘人馬駐守八莒。不久，明廷又撤回吳惟忠、王必迪，只留劉綎一部在朝鮮。此時的朝鮮真是可憐，饑民甚多，甚至出現人吃人的慘象，身體強壯的大多當了盜匪，後瘟疫又起，死者無數。

八月廿三，秀吉下令釜山諸將，道：“和議之報未至，事之成否不可知也。各修築城營，勿倦怠。和議不成，再發大兵，蕩平鮮地也”。於是，駐朝倭軍開始日夜修造城寨。

卻說，內藤如安在朝鮮逗留近三個月，終於得到入明的許可。九月，在惟敬陪同下，如安等人來到遼東。應昌、如松一聽和約內容，歷時火冒三丈，倭賊的條件也太苛刻了，吃了敗仗還這麼強硬，二話不說，便把如安等人扣在遼東。

俗話說“拿人錢財，替人消災”，行長聞聽此事，心裡別提多著急，他與惟敬合計：反正太閣不通漢文，到時無非自己女婿宗義智或老部下景轍玄蘇當翻譯，乾脆把和約條款改了，放低條件，趕快達成和約。想到此處，他竟狗膽包天，私自將秀吉開出的條件作了一番修改：朝鮮割讓一道給日本，明朝給日本白銀兩萬兩算作補償，恢復雙邊貿易。更讓秀吉想不到的是，他這員愛將竟然以他的口氣捏造了一份降表，其內容是：表示對明朝仰慕已久，但朝鮮人不願看到大明與日本交好，從中作梗，日本無奈才起刀兵，教訓朝鮮；現在，懇請萬曆皇帝諒解，並冊封其為日本國王，等等。

這可到好，明朝方面有惟敬、石星等人瞞著萬曆皇帝，私自答應與日本和親；日本方面又有行長擅自篡改秀吉所列條款，偽造降表，而雙方的最高領導人還被矇在鼓裡。可想而知，有這幾個活寶於中摻合，結果能好到哪去？

塔西圖斯曾說過：虛假的和平比戰爭更惡劣。欲知鬧劇如何收場，且看下回分解。

第六十二回 出使扶桑傳聖旨 莫須罪名斬關白

無罪之身，無辜受斬，前往彼世。

彌陀之劍，慈悲為懷，指引往生。

此身罪業，深重五障，隨之消解。

—— 駒姬辭世詩

由於倭兵大部還留在釜山，而明軍卻先自撤退，朝鮮人人自危。同樣，明朝中有些官員對這種狀況亦甚感憂慮，於是啟奏明廷，彈劾宋應昌，結果應昌被撤。顧養謙擔任新經略，出任遼東，其任務便是想方設法遊說朝鮮君臣，使其放棄主戰的立場。剛一上任，養謙就派參將胡澤向朝鮮傳達皇帝旨意，這已經是明萬曆二十二年（1594，倭文祿三年）四月廿五的事了，其大意如下：

倭賊無故入侵朝鮮，致使三都盡失，王子被俘；皇帝大怒，派一旅之師破平壤，收開城，復漢城，倭賊逃走，釋放王子；但此次遠征，花費巨大，金銀、馬匹所耗甚大，天朝對你們屬國不錯啊，現在，軍費已不可再用，兵亦不可再發；倭賊也畏懼天朝聲威而請降，請求議和，天朝亦正可藉機許和；你們朝鮮如今缺糧羸困，甚至出現人吃人的慘象，竟然還嚷嚷著要打仗，甚是不明智嘛；倘若天朝不發兵，又不與倭賊媾和，倭賊必發怒，到時重起戰火，朝鮮必亡國；豈不聞昔日勾踐被困會稽，難道他不想生吃夫差之肉嗎？可他忍辱負重，等待報仇的時機；你們應該學學他嘛，如果不能忍受，那就是小丈夫之見，而非雪恥之英雄也；倘若與倭賊議和成功，他們必感念皇恩浩蕩，同樣也會對朝鮮友好，就此罷兵歸國；從此，你們君臣就可厲兵秣馬，臥薪嚐膽，天道迴圈，誰說日後不會對倭賊有報應呢？

朝鮮君臣觀後，不知所措，胡澤一呆就是三個多月，可朝鮮還沒拿出個章程。這時，柳成