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孔子和宮廷音樂家討論音樂，說明他懂音樂？
你忘啦？在孔子教的課程裡，音樂也是一門主課。
哦，記起來了。
孔子和魯太師探討音樂，他說：“音樂的道理應該可以知道吧：開始，翕翕然很熱烈；繼續下去，純純然很和諧，曒曒然很明朗，繹繹然綿綿不絕，這樣就完成了。”
很簡單的道理。
說簡單其實也不簡單，孔子在這裡，既是說樂，也在說禮，說為人之道——從熱烈，到和諧明朗，到綿綿不絕，回味無窮。我想，人與人相處，是不是也這樣啊？
比如說，交朋友……
開始很熱烈，到後來很和諧，最後是回味無窮……
哦，是這樣啊，很藝術的境界哦。
孔子說的禮，孔子嚮往的人生境界，是很藝術化的，像音樂和詩一樣。
看來他是在提醒那個音樂家，不要光從音樂理解音樂……
是的，記住孔子的風格，他一般不會就事論事，就音樂談音樂的。
八佾第三 3。24
儀Yí封ｆēｎɡ人ｒéｎ請ｑǐｎɡ見ｊｉàｎ，曰ｙｕē：“君ｊūｎ子ｚǐ之ｚｈī至ｚｈì於ｙú斯ｓī也ｙě，吾ｗú未ｗèｉ嘗ｃｈáｎɡ不ｂù得ｄé見ｊｉàｎ也ｙě。”從ｃóｎɡ者ｚｈě見ｊｉàｎ之ｚｈī。出ｃｈū曰ｙｕē：“二èｒ三ｓāｎ子ｚǐ何ｈé
患ｈｕàｎ於ｙú喪ｓàｎɡ乎ｈū？天ｔｉāｎ下ｘｉà之ｚｈī無ｗú道ｄàｏ也ｙě久ｊｉǔ矣ｙǐ，天ｔｉāｎ將ｊｉāｎɡ以ｙǐ夫ｆū子ｚǐ為ｗéｉ木ｍù鐸ｄｕó。”
事情發生在衛國的邊境……
孔子辭去魯國的官職，然後離別魯國進入衛國，是這個時候嗎？
吃不準，有人說這個叫儀的小城位於現在的河南開封，有人說在蘭考一帶，也考證不清楚了。反正孔子進出衛國有好幾次，不管是進還是出，好像都不太順……
所以心情很鬱悶？
別亂猜，說正經的——那天，他們途經衛國邊境一個小城，當地一位邊防官聞訊來到孔子投宿的客店，請求孔子接見。
那時孔子已經是國際知名人士了……
也許隨行學生考慮到老師心情不好，就推託說老師累了，不想見人，想不到那邊防官有點急了……
你怎麼知道？
你看——儀邑的邊防官請求孔子接見，他對隨行學生說：“凡是君子來到我這地盤，我從來沒有見不著的。” 儀：地名。封人：執掌邊防的官員。
他的意思是，孔子不見我，就不是君子了？
衛國一個小小邊防官，居然也有這種精神——也許擋駕的學生被感動了，就安排孔子接見了他。
他們談了什麼？
談話在孔子和邊防官之間進行，隨行學生沒參與。這裡只有會談結束後的記錄——邊防官出門告辭時，對幾位學生說：“諸位何必為了不得志而憂慮！天下的黑暗混亂已經很久啦，上天將以你們老師為木鐸來警醒人民。”喪：失掉官位之意。木鐸：銅鈴，中間的舌頭以木製成，故稱“木鐸”；古代用以召叢集眾宣佈政教法令。
看來透過這場會見，邊防官對孔子佩服得五體投地。
是呀，既然過路君子他沒有不見的，言下之意，就是各路君子都對天下局勢悲觀失望了，只有孔子一人還意志堅定、懷著喚醒天下之心。
不知孔子和他都談了些什麼……
八佾第三 3。25
子ｚǐ謂ｗèｉ《韶ｓｈáｏ》：“盡ｊìｎ美ｍěｉ矣ｙǐ，又ｙòｕ盡ｊìｎ善ｓｈàｎ也ｙě。”謂ｗèｉ《武ｗǔ》：“盡ｊìｎ美ｍěｉ矣ｙǐ，未ｗèｉ盡ｊìｎ善ｓｈàｎ也ｙě”。
原來“盡善盡美”的成語出在這裡。
是呀。孔子評論《韶》：“美到了極點啊，也善到了極點。”評論《武》：“美到了極點啊，卻沒有善到極點。”
這是在談論音樂吧……
是兩個時代的音樂。《韶》，即《韶樂》，虞舜時代的樂舞。孔子對遠古唐堯、虞舜的時代非常向往，對當時的文化也讚美有加，所以說《韶樂》“盡善盡美”。
那麼《武》也是樂舞，為什麼就不如《韶》呢？
《武》是周武王時代的樂舞。傳
說中，從堯到舜，從舜到禹，天子之位是“禪讓”的，
我們想象那時的樂舞，一定是歌舞昇平，一
