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自三皇五帝以來，影響力最大的朝代無非是漢唐，當年太//祖以及諸多豪傑起事，打的就是挽救漢人江山，維護中原正統的旗號，可見漢代在整個中國歷史上留下來的印記之深。光武帝劉秀作為撥亂反正，中興漢室的關鍵性人物，自然在史書上有著極為卓越的評價，到了洛陽，祭祀皇陵，自然免不了原陵去一趟。
承慶帝之所以起意要祭祀，也是自己有拿得出手的業績，要是一平庸的皇帝，跑到前朝皇陵去祭祀，那純粹是惹人發笑了。承慶帝不管怎麼說，當年也是征服了茜香國的人物，這些年來中原也是風調雨順，一派盛世氣象，自然有底氣在光武帝靈前顯擺一下。
祭拜折騰了一天，承慶帝興致上來，又帶著徒景年，幾個妃嬪，還有一些親近的臣子跑到廣澤苑那裡的溫泉宮泡了一趟溫泉，這才繼續踏上了南下的路。
過了河南，便直接往安徽去了，安徽如今的徽商還是比較有名氣的，安徽跟山西有些差不多，因為大部分地方都是山區，這年頭開發山林可不是一件容易的事情，大家也沒後世那般無所顧忌，隨便開山砍樹，那是極其遭到忌諱的事情，哪怕這時候人不懂什麼水土流失之類的道理，卻極其相信風水，而且多半敬畏山神土地，擔心胡作非為會觸怒神靈。尤其這邊的山多半是石頭山，就是開墾出來，也種不了糧食，因此，想要生存，自然不能靠種地了，只有依靠經商。
徽商唐宋的時候就已經出現了，那時候，主要是販賣茶葉布匹，如今徽商更是興盛，成年男子中，幾乎有七成在經商，但是主要經營的，不光是茶葉，最暴利的就是官鹽。
歷朝歷代，鹽稅都是重中之重，沒辦法，你可以不吃飯，但是不能沒有鹽，因此，再窮的人家，總是三五不時要買鹽的，一般來說，本朝每年的鹽稅加起來要近千萬兩，其中江淮這邊就佔據了大頭。徽商作為鹽商中資本最大，最為團結的一個團體，一直也在鹽利中獲利極豐，因此愈加昌盛。
這會兒徽商聞聽聖駕來了安徽，哪有不心動的道理。雖說這些人深諳官商勾結之道，但是，各地的官員都是流官，撐死待個五六年，就要往別處去了，討好了一批，下一批過來還得繼續掏錢，討好他們，哪裡比得上討好皇帝呢？起碼正常情況下，一個皇帝在位，怎麼也有二三十年呢，這成本算起來可就小得多了。
問題是，哪怕本朝商業很是興盛，對商人的限制也沒有前朝那麼多，商戶過了三代也就可以參加科舉，但是作為皇帝，承慶帝這會兒對商人也沒那麼大的興趣，他不缺錢，做王爺的時候，手底下也有不少京畿附近的大商人投靠，直到至今，這些人也為他的內庫財政做出了不小的貢獻。但是，這會兒還在外面，他連官員見得都不是很多，何況是那些鹽商呢。
不過，商人之所以能賺錢，那是因為他們心眼靈活，因此，一路上也是極盡能力，討好奉承，遇不到聖人，但是，官員總遇得到吧，雖說縣官不如現管，但是，能夠隨駕的京官，哪怕官位不算高，那也是前途無量的人物，這些人，平常想巴結都巴結不上呢，結果這會兒湊成堆出現了。這就叫那些徽商一面心疼自己的支出，一面得意自己成功跟多少達官貴人拉上了關係，將來哪怕其中只有一半願意罩著他們，生意都好做多了。
除了官員，皇帝身邊的人也是被奉承的物件，比如說曹安平，哪怕他一直沒出面，下面那些小太監若是得了什麼好處，稍微有點上進心，有點心眼的都知道，這些得給曹總管大頭，曹安平的確忠心，但是卻不介意忠心的同時，為自己多攢點棺材本。太監是無根之人，曹安平更是從小因為家貧，被家人賣給了人牙子，最終私下淨了身，又運氣好，才被選到了宮裡面，不知道經過了多少辛苦磨難，才到了這一步。在他心裡面，便是老子娘也靠不住，還是銀子靠得住。到了他這個地位，除了承慶帝，哪個妃嬪敢不要命地賄賂他，不怕被人說成勾結內侍，想要窺伺帝蹤啊！承慶帝倒是常有賞賜，但是那就是榮譽，代表他深受承慶帝信任，論起經濟價值，可是不怎麼值錢的，因此，他手頭的錢，多半倒是下面小太監的孝敬。比如說，誰下去給大臣傳旨，怎麼著跑腿費好處費都是少不了的，這些起碼有一半得孝敬了曹安平這位大總管。何況，很多人也是拐彎抹角地要給曹總管送東西。
因此，曹安平算是賺了個盆滿缽滿，不過那些人也不虧，只要曹安平有的時候稍微露點口風，叫承慶帝對某人有些印象，這投資自然就值得了。
承慶帝對這些潛規則也瞭解，不過卻並不在意，做皇帝的人，雖說常有疑心，多半卻極其自負，尤其，他
