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g the Gender Gap:An Economic History of American Women)一書,對女性的經濟活動進行了深入細緻的研究。 古典經濟學模型目前正在接受詳細審查。斯特拉博曾經研究過亞當·斯密的著作。亞當·斯密(Adam Smith)是英國的一名哲學家和經濟學家,他最有名的著作是《國富論》(The Wealth of Nations)。他之所以贏得盛名是因為他在這部書中提出了“看不見的手”這一概念。但是他也因為“供應”這一不大為人所知的思想受到推崇,所謂“供應”在他看來就是“生活的用品和服務的生產與分配”。斯圖拉博說斯密關於供應的思想已經過時了,同時主流經濟學也在經歷著一個重大轉變。她還對人們所熟悉的像“效率”這樣的經濟學概念提出了質疑,她舉的例子是那些抽出上班時間帶孩子去看醫生的女人。“每個人都認為這會降低生產力”,斯特拉博說:“我們需要問的是,降低的是誰的生產力?我們必須要問,當經濟是一個整體的時候,我們努力去追求的到底是什麼?我們的價值何在?” 主流經濟學理論依然和亞當·斯密的思想保持一致:每個個體都是“理性的人”,追求他或她的個人利益。經濟學家南茜·弗貝爾(Nancy Folbre)在她出版於2002年的《看不見的心:經濟學與現實》(The Invisible Heart:Economics and Reality)一書中追問到:如果市場執行得很好,為什麼照顧孩子的工人的工資低到這個行業不得不陷入困境了呢?這將使那些照看者很難去建立一種良好的關係。正如她說的那樣,照顧這樣一種勞動不符合標準的經濟模型,在那種模式裡它被分為了有償和無償兩種。這是因為人們經常為了幫助別人而獲得的內在滿足,寧願在工資很低的情況下去做這項工作。古典經濟學顯然無法體現這樣一種勞動的真正價值。但是這裡還有另外一個問題需要強調:從事不被支付報酬的家務勞動的大部分是女性,一旦她們進入工作領域那麼女人的勞動和所謂的照顧性工作的市場價值都會下降。 在審判英國曆史上具有劃時代意義的蘭伯特夫婦離婚時,###官索普說了一句讓那些為了照顧家庭選擇犧牲自己的職業前景的妻子們備受打擊的話:“養家口的人承受的壓力越大,他作為丈夫和父親在物質上和感情上的能力就越差。”這句話還可以用來描述家務勞動,也就是說當丈夫和父親有許多工作是不被支付報酬時——也可以說成是妻子和母親——他們的價值就被低估了。2002年,哈里·蘭伯特宣佈他不會多給他前妻一便士。 當被問及她是否認為她的婚姻是一種平等的夥伴關係時,瑪麗·凱瑟琳·伯根約沉思了片刻,然後很謹慎地說:“在每一樁婚姻裡,總會有一個時期雙方的地位不那麼平衡。這並不是壞事,但是它會上下起伏”,她停了下來。“當我們結婚的時候,我們是平等的”,她說。然後她思考了一下。“事實上,這並不是真實情況。那時候他很窮。他不會開車,是我教會了他開車。我負擔著我們兩個人的生活。”她再一次停下來陷入了思考。“你知道,這麼多年來,我已經差不多忘了這些事了。”
第九部分妻子的意義(1)
黛安娜王妃。維拉·王的絲質婚紗。鐵芬尼經典款式的訂婚戒指。芭比娃娃。田園牧歌般的維多利亞式家庭生活。貝蒂·弗裡丹。灰姑娘。超級女人。瑪莎·斯圖爾特。性愛課程。處女膜修復手術。格洛麗亞·斯泰納姆。伊莎貝拉·位元恩。檸檬…馬鞭草香型的清洗劑。增進女性性高潮的藥物。帶著丈夫鮮血的廚房用刀。布里奇特·瓊斯。遭受家庭暴力侵害的女人的照片。超級妻子。《複製嬌妻》。《規則》。妻子運動分子。妻子俱樂部。亞當·斯密。Manolo Blahnik牌子的細高跟鞋。 這樣一張奇怪的表格僅僅是橫亙在妻性鴻溝中的廣闊地圖的一個部分。它提醒我們:如果妻子無法以制度化的形式建構,在把妻子從原來的束縛中釋放出來以後,這個角色就會成為一個空洞的容器,被裝入各種內容駁雜麵目模糊的東西。只要這一情況存在,這個角色就會被當成一種有效的女性控制機制,一種時常被用來衡量女人的標準,告訴她們哪些該做哪些不該做。 對這一情況的抱怨之聲日益高漲,因為這實在是難以做到。離開你的婚姻進行週期性的休息。當你不想做愛時也要聽從丈夫的意願。早點生孩子。抑制住你的攻擊性。把你的頭髮留長。用他的姓氏。不用他的姓氏。信奉女性主義。保持單身。指責女性主義。辭掉工作,專心照顧家庭。不要擔心